语法及其研究与学习

本文从语法的三种不同概念入手,讨论了以下三个方面的问题:客观存在的语法规则、人们对语法规则的研究以及外语学习中对语法应抱的态度。     

论高校人力资源管理的伦理原则

高校人力资源管理的伦理原则主要包括平等性原则、公开性原则、公正原则、规范性原则和激励性原则。平等性原则要求每个人完全平等地享有人的基本权利和非基本权利;公正性原则要求用人制度安排公平合理,在待遇和利益分配上机会均等;公开性原则要求制度公开、程序公开、结果公开;规范性原则要求制度规范化、操作规范化和效果规范化;激励性原则要求激励教职工以人格的完善、人伦的实现为价值目标。     

市场制度与信用建设简论

市场好比一所学校,市场建设是一个学习过程,信用体系建设作为市场制度建设的重要内容,需要通过不断的重复博弈才能完成;市场建设是一个向外部学习的过程,更是一个自我学习的过程,市场建设的重点在于市场主体的学习,学习需要时间,信用体系建设具有阶段性。     

由薄到厚 由厚到薄——素质塑造的机理探讨

素质塑造就是由薄到厚 ,由厚到薄。思与学是素质塑造的基本功夫。由薄到厚是知识的积累 ;由厚到薄是内化、超越、创造     

中西方古代哲学思维的差异及对音乐的影响

文章分析了在中西方古代不同的哲学思维方式影响之下 ,中西方音乐美学的差异。     

高校军事课教学质量评估体系的构建

我国高校军事课教学缺乏科学有效的教学质量评估体系,对军事课教学任务的完成与教学质量的提高无法实施有效的监督和激励.因此,进行高校军事课教学质量评估研究,构建科学的教学质量评估体系,切实提高我国高校军事课的教学质量,已成为当务之急.     

农村社区背景下的城乡规划

由于我国长期实行城乡二元分割的管理体制,城乡居民在收入和消费水平,公共资源配置和民主权益保障等方面差距甚大,中央和地方政府极为重视统筹城乡发展,缩小城乡差距,提出通过农村社区建设实现城乡统筹和社会融合。而《城乡规划法》的颁布与实施因为城乡统筹规划的基础性作用起到了积极地推动作用,转移农村剩余劳动力,利于调整农业产业结构;改善农村人居环境,均衡公共资源配置;节约耕地资源,实现可持续发展;提高农民参与意识,增强农村社区内聚力。     

西部社区教育中环境教育的开展

环境教育是实现人类社会可持续发展的教育。西部地区的环境教育不仅是促进西部大开发的需要,也是改善西部生态环境的必由之路。本文着重介绍了环境教育在西部社区教育中的渗透。     

大学新生语言学习观念实证研究

我们以274名大学新生为调查对象,采用问卷和半结构访谈的方法,探究了大学新生语言学习观念的总体倾向,比较了男女大学新生在语言学习观念上的差异。结果表明:(1)大多数语言学习者持有对英语学习有利的语言学习观念;(2)男、女学习者只在有关学习动机的语言学习观念上存在显著性差异。针对研究结果通过分析相关原因,我们思考并提出了几条教学建议,希望对英语教学有所突破。     

Beyond normalization and impairment: theorizing subjectivity in learning difficulties – theory and practice

Normalization and social role valorization continue to play a central role in shaping debates and practice relating to learning difficulties. In the context of recent arguments this paper draws on the work of Foucault to deconstruct these theories. Foucault’s work alerts us to a conceptual confusion at their heart which reproduces a common but problematic individual–society dualism. There is an implicit, and problematic, presence in the theories of a pre‐social individual conceived as having essential impairments and who is passive in the face of negative socialization. We propose that Foucault’s ‘ethical’ domain of inquiry, with its concern for how people actively understand themselves and govern their conduct in relation to specific values and a ‘truth’ that they are obliged to recognize in themselves, provides the basis for returning the individual‐as‐subject to theories in an active, critical manner.