美国社会教育对我国大学生人格教育的启示

美国社会教育机构注重学习世界先进国家发展社会教育的成功经验,调动当地社区居民参与社会教育的积极性,充分利用各级学校教育机构的设施和师资兴办社会教育,根据当地社区居民的需求变化及时调整社会教育的内容,把文化知识教育与职业技术教育结合,注重对当地居民进行美国化的教育和采用灵活多样的教学方式和先进的教育教学手段进行教学,注意使社会教育为提高当地社区居民的生活质量服务,也对青少年健康人格起了巨大推进作用。可以借鉴美国社会教育的历史经验,加强对大学生人格培养具有重要意义的社会教育的发展。     

快乐经济学视角下的旅游体验研究

旅游体验研究是旅游研究领域中具有重要理论价值和实践意义的课题之一。快乐经济学研究取得的成果对旅游学理论研究和旅游产业发展都有着重要的借鉴价值。从快乐经济学视角来探讨旅游体验当中旅游快乐体验问题,目的是进一步准确把握旅游快乐体验的内涵、性质和价值。     

国际产学合作举办高职教育的借鉴与启示

科学技术的发展使得高等职业教育的地位和作用更加凸显，各国都显现出重视高等职业教育、发展高等职业教育的趋势。国外的产学合作大体上可以分为以德国“双元制”为代表的、以企业为主的产学结合模式和以美国合作制为代表的、以学校为主的产学结合模式两大类。建立具有自身特色的多样化产学合作模式，健全产学合作法规，发挥行业协会中介组织的积极作用，是我国当前产学合作的重要路径选择。     

Beliefs About Diet and Health:

Low income older women (N = 20) in South Carolina were recruited from congregate meal sites for qualitative interviews to assess beliefs about general health, physical functioning, and preventive health behaviors. A loosely structured interview guide of topics was used to encourage free expression of informants' ideas. The Ethnograph analysis package was used for data analysis. In response to open-ended questions, the women spontaneously shared their beliefs about diet and health. Implications for health promotion in rural areas are discussed.     

对《红楼梦》的男性话语的解构

本文针对《红楼梦》的父权制话语进行女性主义的批判 ,以阐明在这部引人注目的中国古典作品里 ,女性用自己的言语和口吻说话的空间是根本不存在的 ;并提供新的证据证明 :倘若我们不仅仅满足于男女”平等”的抽象谈论的话 ,就应该让大众听到女性的呼声或女性的内心。     

坚持三个文明建设是正泰腾飞的强大动力

正泰集团(Chint Group Corp.)是一家民营企业,经过20年艰苦创业,产品畅销海内外,已成为我国低压电器行业最大产销企业.本文概括介绍正泰集团腾飞成功的经验--坚持三个文明一起抓.作者以亲身经历,例举大量生动的事例,令人信服地说明:民营企业一定要以人为本,采用多样灵活有效方式,同时抓好三个文明建设,这样企业才有强大的生命力,才能持续快速发展,为现代化建设作出更大的贡献!正泰在实践中创造的宝贵经验,值得全国各地民营企业借鉴.     

商鞅变法得失新析

商鞅变法是战国时期最为彻底的一次封建化改革活动。这次变法既有值得后来改革者认真总结和借鉴的一系列成功的宝贵经验,也有不少极为沉重的历史教训。     

汉译西方文论探究

汉译西方文论作为中国文论与西方文论之间的一种过渡形态,被遮蔽在笼统的"西方文论"概念中,长期被忽视而未能得到系统清理.经过近百年发展,提出"汉译西方文论"概念并加以研究的时机已经成熟,这个概念的建立及其相关研究,将会唤起对汉译西方文论自身价值和独立品格等一系列相关问题的思考,将有可能引发我国文艺理论总体格局的某种变动,成为推动我国文艺理论体系创新和发展的理论生长点.     

知音：穿越时空的心灵对话

刘勰《文心雕龙·知音》篇是中国古代较为完整的批评和接受理论,若以现代西方接受美学的视角进行观照,则“知 音”批评也是以读者为核心建立起来的批评理论;但“知音”批评较之早期接受美学过分强调读者创造性解读的作用,更具辨证 眼光。它将文本看成是作者与读者超越时空对话的产物,在充分考虑到读者的价值和意义的同时又不忽略作者和文本。     

理性重构和“法治“与“德治“的有机结合

西方理性是关注超验世界的普遍理性,它为人们提供一个严密逻辑的世界观.逻辑使法律的外在手段成为社会治理的主要形式.但建立在普遍逻辑基础上的道德是绝对的道德,人们无法用它去规范社会行动.中国传统理性是关注经验世界的经验价值理性,不关注普遍逻辑 .没有建立起逻辑,法律的外在手段难以实现.它是多样的、相对的,建立起了能较好地用于规范社会行动的经验的多层次的道德.要实现"法治"和"德治"的结合,必须重构理性.重构的理性必须是多样性和普遍性、价值和真理相统一的理性.在马克思的实践观基础上能建构起这一理性即"实践的理性"."实践的理性"具有双重品格,能实现"法治"和"德治"的结合.