诗化哲学——论里尔克对冯至《十四行集》的影响

里尔克可称为冯至诗歌创作和生活的精神恩师,冯至的《十四行集》从感受生活方式———客观体验、对生与死的思考和对孤独的感悟等几个方面都与里尔克较为相似。但这不是模仿,冯至是从本土文化出发找到与里尔克精神世界的契合点,他对生活和世界的看法与里尔克的玄思相比,更多地带有社会伦理色彩,诗作中表现出独到而鲜明的个性。他的《十四行集》可视为善于借鉴外来养分的一个硕果     

内陆农村村级经济发展的两条路子──娄星区高溪村、涟源市石门村经济发展及其推广价值

娄底市高溪村、涟源市石门村是中国内陆农村的两个代表性的典型，无交通优势、资源优势和其他便利条件。由于发展思路立足从实际出发，按规律办事，从而确定了经济结构优、经营方式活、创业意识强的两村模式，村级经济得到了快速发展。它们的成功经验是：转变观念，走向市场,因地制宜，遵循规律，重视人才的作用，建立良好的软硬环境。     

道德情感体验:德育实效性的促力

道德情感体验是一种价值体验,是道德认识转化为道德行为的中介因素,也是主体道德内化的动力,对于道德培养具有重要的作用,也是提高德育实效性的必然要求。在德育过程中,采取生活化德育、情境德育;让学生积极参与社会实践;建设良好的校园文化,对进一步提高德育的实效性具有明显的促进作用。     

建国以来中共四川省委领导民生建设的历史考察及经验启示

四川自解放以来,中共四川省委领导全省民生建设取得了巨大的成就,留下了宝贵的经验,尤其是十一届三中全会后,四川省委领导的民生建设飞速发展,成效显著。成功的经验从多方面启示着四川当前的民生建设。     

略论江西省留守儿童教育代管组织的政府责任

留守儿童教育代管组织是一种市场化运作并获取一定利润的组织，具有外部效应。分析它的特点及目前存在的种种问题，并提出政府通过制定激励政策、建立市场准入标准、颁布契约性条例、加强监管、提供教育培训和咨询服务等手段，负起解决留守儿童教育代管组织存在问题的责任。     

毛泽东思想的传统文化之维

毛泽东思想契合了极其丰富的传统文化资源，这与毛泽东思想形成时的文化境遇有很大关系。在毛泽东思想与传统文化的契合过程中，遭遇了各种文化及思想的碰撞与冲击，有一些重要的经验和教训值得我们认真反思。     

突破理论与审美阅读经验为敌的困境——《论文学性》课堂实录之一

否定文学性的西方文论可能有历史价值,一旦“自我关涉”,就暴露出致命的悖论。理论的抽象性决定了它必然与阅读过程中的审美体验为敌。这不仅是西方文论,而且是一切文艺理论的弱点。只有饱和的审美阅读体验才能给理论以生命。理论如果不能阐明审美体验,是病态的,苍白的。本文通过对贺之章的《咏柳》和《武松打虎》的微观分析,说明审美阅读的任务并不是为理论做附庸,而是和理论做搏斗,只有拥有审美体验的优势才能对理论进行同化、征服,甚至颠覆。每一次阅读,应该是一次审美的精神创造和升华。     

我的成长经历与创新之路

创新才能发展,才能出业绩。搞创新要爱国,不爱国就没有动力;要敬业,自己牵线的东西就要咬住它,几十年干,做不出成绩不罢休;要重视现场,特别是工科的学生,不要小看实践知识,不要轻视劳动人民;要创新,只有创新才能够超越;人要有合理的定位;要有健康的心理和身体;要勤奋,不怕困难,团结大家,从小的事情做起。     

实行柔性监管与构建和谐社会——泉州工商机关深化行政指导实践的追踪调研报告

泉州工商行政机关不断探索创新,在行政指导实践中取得明显成效,形成更多经验。为此追踪考察了泉州工商行政机关深入开展行政指导的基本做法,总结了泉州工商行政机关深入开展行政指导的成效和经验,就其继续深化工商行政指导实践提出若干对策建议。     

西方社会思潮在思政课的“切入点”初探——与美国的比较分析

西方社会思潮对青年大学生思维方式和价值观念的影响和冲击，使得思想政治理论课介绍西方社会思潮成为必然，但教师将其切入课堂时存在随意性、简化性、教条性以及乏味性等不足，借鉴美国教师介绍政治思潮的做法，本文提出了增强其切入课堂有效性的对策和建议。