高校校报文艺副刊编辑工作探析

高校校报是大学校园文化建设的重要组成部分，其中文艺副刊是突显大学校园文化的主要阵地，同时也是大学生进行文艺创作的园地。本文对高校校报文艺副刊的功能、内容、形式、特色等进行了分析、探讨。     

江苏省农村老年人医疗消费行为研究——以苏北农村地区为例

通过对老龄化程度较高的江苏省的实地调查,利用两部模型法对农村老年人医疗消费行为进行实证分析,结果表明,老年人口特有的生理特征和疾病模式决定了老年人群拥有更大的健康风险和更多的医疗消费需求,老年人的个人和家庭特征、经济状况、健康状况、疾病的严重程度、参加合作医疗的情况和医疗服务的质量等因素对农村老年人口医疗消费起着决定作用.     

少数民族的变服改饰及其成因

少数民族的变服改饰有三大成因:同一民族适应不同自然环境而改变服饰;为利于族群认同对有图腾意义的部分进行巧妙保留;为呼应文化环境,外来民族变服化俗融于当地民族,包括中原王朝对边疆少数民族文化及其服饰实行移风易俗、相邻民族相互习染借鉴、少数民族服饰影响和改变了整个中华民族服饰。少数民族的变服改饰是少数民族对其他文化的主动接受、被动适应和各民族文化相互习染的结果。     

"立法正确"的神话之破解

"立法正确"的神话诞生于近代西方工业化的扩展和民族国家的形成,以"新国家学说"所主张的形式与内容相分离为理论基础。首先,它主张立法形式的正确性,要么将立法内容交由权力决定,使"恶法亦法"成为题中应有之义;要么认为内容出自形式,这纵然令人向往,但终究是个"神"的问题。其次,它假定立法内容的正确性,立法者不颁布"卑鄙的"法律,德国民族社会主义的立法实践,使这一假定成为彻底破灭的神话。"立法正确"的基本神话,可推出另外两个神话:⑴禁止法官造法和准确把握立法原意;⑵启蒙百姓懂法。同样,这两个神话也是永远不能实现的。文章还探讨了"立法正确"的神话破灭后之可能出路:一是人民的反抗权难题;二是法官如何以理释法。     

中国图书馆立法再探

图书馆法就是调整图书馆系统中产生的各种社会关系的法律规范的总和。在探索图书馆立法的必要性、意义及立法的条件和问题的过程中,期待一部完整的法律条文出现,逐步完善图书馆研究工作。     

论声音表义

语言是用音和声表义的,形成音语和声语两大语言体系。通过对音与声的对比分析,从渊源上阐释二者表义的异同高下,意在说明声语表义优势之所在,尤其是汉语的杰出表现。     

论大学国际化对城市国际形象的提升作用--以常州大学的国际交流为例

大学的国际化发展与所在城市的国际形象存在着高度正相关性,对城市国际形象的塑造和推广发挥着积极的提升作用。大学可以通过教育国际交流的平台扩大城市的对外交往,为城市经济发展提供国际化的人才保障,在文化传承和跨文化交流中促进城市的人文环境建设,依托国际科研合作项目激发整体城市的科技创新活力。     

Researchers Behind Policy Development: Comparing ‘Age-Friendly Cities’ Models in Quebec and Wallonia

Based on a reflexive method, this article explores the roles of researchers behind Age-Friendly Cities and Environments. Referring to Michael Burawoy's division of sociological work (professional, critical, policy and public sociology), it is structured around the international comparison of two empirical case studies: Walloon region (Belgium) and Quebec (a province of Canada). While the first case shows some difficulties faced by a limited policy sociology perspective with little room for research, the latter presents a more developed public sociology approach with larger involvement from research. If both cases started with policy links, the latter presents a special interest for praxis, through knowledge transfer as an ongoing public dialogue. Based on this comparison, the article concludes with a twofold use of praxis: on one side – knowledge in action – a public sociology position offers an original perspective on what AFC/AFE may mean and produce to avoid a limited field of actions focusing only on some stakeholders or advocates for older people. On the other side – action in knowledge – policy and public sociology question professional and critical sociology facing AFC/AFE programmes: is a purely academic knowledge of such a programme epistemologically realistic or should it necessarily be empirically fuelled?     

罪刑法定原则法典化再思考

1997年新刑法颁布 ,罪刑法定原则在法学界多年疾唤后终于在法典中确立 ,实行多年的类推制度也因与罪刑法定原则相悖而被废止。可是 ,社会现实的纷杂与法律的滞后与不周延带来的问题仍然存在并亟待改观 ,故在罪刑法定原则的基础上提出建立刑事判例制度以弥补这一界隙是必要的。     

“家庭暴力”之法律概念解析

我国2001年修订的《婚姻法》虽然明确规定"禁止家庭暴力",但并未给予定义;随后《最高人民法院关于适用〈婚姻法〉若干问题解释(一)》虽对"家庭暴力"给予定义,但与国际公约等法律文件相比存在许多不足。这不仅大大削弱了反家庭暴力的力度,而且也不利于保护受害者的权利。由此可见,只有对家庭暴力的主体、客体、方式、程度和行为环境的范围进行深入分析,才能准确界定和在法律上表述家庭暴力的概念,从而为我国反家庭暴力立法提供参考。