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91.
马德 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(2):84-89
犯罪主体在犯罪构成要件中是不可缺少的,而自然人犯罪主体是犯罪主体的重要组成部分。作者认为,我国刑法关于未成年人相对负刑事责任年龄的规定有缺陷,建议立法修正。文章还对自然人犯罪主体在共同犯罪中具有的不同类型和新的特征作了探讨。 相似文献
92.
中国失地农民问题研究:主题转换与未来走向 总被引:2,自引:0,他引:2
汪萍 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2010,19(1):1-7
中国失地农民问题发生着由生存矛盾到发展矛盾的内在演变,相关研究因此而在不同阶段转换所关注的主题。但目前研究的基调仍主要定位在“保护弱者”的单一立场,研究的视点多投射于失地农民之所“失”。失地农民问题后续研究如果要进入以探讨失地农民发展问题为主的新阶段,如何让失地农民分享城市化成果而于城市化过程有所“得”是研究者拓新专题和拓展视角的重要指引。研究发现,失地农民的发展问题将着眼于其城市生活空间公平的获得。帮助失地农民在城市构筑能满足其就业、收入与保障需要,并享受公平、正义与福利条件的新生活空间或许是解决其发展问题的关键。 相似文献
93.
刘建武 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(5):13-17
邓小平之所以能够成为当代中国马克思主义的创立者,是与他个人所具有的特殊主观条件和非凡的个人素质密不可分的,主要体现在四个方面一是他具有在个人政治生涯中"三落三起"的坎坷命运和特殊经历;二是他具有在党的两代中央领导集体中举足轻重的历史作用和特殊地位;三是他具有在马克思主义中国化历程中开拓新境界的非凡智慧和特殊勇气;四是他具有在长期革命实践中锤炼出来的鲜明的革命风格和特殊品质。 相似文献
94.
周玉珍 《湖南人文科技学院学报》1999,(4)
经济转轨期给高校德育工作带来了诸多挑战 ,给思想政治工作者提出了新的要求。从德育主体、德育客体、德育内容和方法、德育的外部环境四个方面寻找高校德育的新对策是高校思想政治工作的可试途径 相似文献
95.
朱慈蕴 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2011,15(2):35-39
营业转让作为一种将具有一定营业目的、有组织的机能性财产全部或者重要部分进行有偿转让的商事活动,已在我国商事实践中广泛进行,并越来越为商事主体所青睐。这是因为,在现代市场经济活动中,企业为了进行组织体重构、经营规模再造或者营业活动更新,可以通过受让他人具有营运价值的营业财产及相关营业活动,快速实现自身扩张、良性循环、获取盈利之营业目的。 相似文献
96.
计算结构力学课程的改革与学科发展 总被引:3,自引:1,他引:3
干洪 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2003,17(2):32-34
文章介绍了计算结构力学教学改革的目的和意义,进一步确立了适应21世纪人才培养的学科教学内容与体系,在课程教学的改革中特别就结构分析的技术应用和创新能力培养等方面进行了探索。 相似文献
97.
论理工高校文科学报的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
闫月勤 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(1):21-25
理工类高校文科学报应奉行以特色和质量取胜的发展方略,围绕形成办刊特色、提高办刊质量、推出自己的品牌开展工作。为此,理工类高校全校上下要进一步提高对文科学报地位与重要性的认识,依托本校、本地学术优势创办若干特色栏目,形成自己的学术特色和地域特色;形成重大理论问题和热点问题宣传快、准、深的办刊特色。同时,努力组约高水平稿件,在编审校工作中精益求精,不断提高学报质量。为实现上述目标,要努力建设一支学者型加经营型的编辑队伍。 相似文献
98.
我国高等教育正处在一个前所未有的战略发展机遇期。我们怎么办?我们要狠抓机遇,转变教育理念,实施“人本化”、社会化、现代化、国际化教育。我们要紧紧抓住教育教学质量这一生命线,夯实本科教育基础;凝练学科方向;优化学科结构;健全和完善教育教学体系;建立一支高素质的教师和管理队伍;加强校园文化建设。努力把我校建设成多科性的国际知名、国内高水平的教学研究型大学。 相似文献
99.
浅析我国农村土地的所有权主体 总被引:5,自引:0,他引:5
雷玉德 《江南大学学报(人文社会科学版)》2001,2(2):140-143
改革开放以来,农村家庭联产承包责任制的推行,极大地解放了我国农村的社会生产力.但是,若干年来也出现了农业生产力长期徘徊、缺乏后劲的现象.究其原因,除了我国人多地少、经济底子薄、农业投入不足等客观因素外,更存在着有关农业用地法律制度方面的原因.笔者认为,集体所有的土地产权主体缺位便是主要原因之一. 相似文献
100.
当代的生态危机在西方伦理学界引发了非人类中心主义对人类中心主义生态观的挑战。争论双方围绕道德主体的范围和自然的道德地位展开了激烈争辩。人类中心主义墨守传统伦理观念,认为道德主体只局限于人。非人类中心主义认为道德主体还应当包括自然,它试图通过强调种际平等,把道德关怀范围扩大至非人类存在物,以解决人类面临的环境危机。通过分析、比较生态伦理学各派的主张,可以对人与自然关系有清醒认识:首先,人类要尊重非人类生命的权利;其次,应恰当处理生态系统中整体与个体的关系;最后,人类还必须对自身的认识偏见时刻保持警醒。 相似文献