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141.
市场经济在给文学带来新的机遇的同时也带来了巨大的挑战,一部分作家自觉投入商品化的浪潮,在对欲望的抒写中放弃了对生命意义的探寻,导致文学精神的全面失落。刘庆邦创作中强烈的底层意识,以对人的生存境遇的关注凸显了社会的责任和良知,在商业化的写作浪潮中树立起一面精神的旗帜。  相似文献   
142.
在全面推进乡村振兴的大背景下,乡村建设正如火如荼地开展。其中,乡村建设中农民房屋建筑类型从特质性的“匠心独具”到同质性的“千村一面”,再到异化性的“自厝同异”变迁路径,反映出传统文化的保护危机,也深刻揭示出建筑变迁背后暗藏的农民与地方政府间的多元矛盾和博弈。此问题的根源在于农民主体性被消解,成了被建构的对象或客体,而地方政府却不断强化构建主体的身份认同。事实上,当前乡村建设呈现出五种不同的价值取向:一是为城市消费者休闲情趣的乡村建设;二是为城市中产阶级家乡情感的乡村建设;三是为地方政府凸显政绩的乡村建设;四是为开发商投资回报的乡村建设;五是为农民生存利益的乡村建设。不同参与者均带着不同的利益诉求介入乡村建设,直接影响到乡村建设的发展走向。因此,要处理乡村建设中的矛盾和问题,必须强化农民在乡村建设中的主体意识和主体身份,赋予农民对乡村建设事务的话语权与决定权。  相似文献   
143.
This study used the social cognitive theory of well‐being (SCTW; Lent, 2004 ) to examine the role of career decision self‐efficacy (CDSE), perceived educational barriers, and independent self‐construal on the life satisfaction of 176 Mexican American college women. A 3‐step hierarchical regression analysis indicated that independent self‐construal, CDSE, and fewer perceived educational barriers significantly predicted greater life satisfaction among Mexican American college women above and beyond the influence of socioeconomic status and generational status. These findings are consistent with SCTW and highlight the need for counselors and researchers to be aware of the role that self‐construal, CDSE, and perceived educational barriers can have on Mexican American women's life satisfaction. Implications for practice at the secondary‐school and university levels are discussed.  相似文献   
144.
在问题与创新的逻辑关系中,是创新主体的问题素养内在而有效地驱动着创新。问题素养具有生命本然性、生活养成性、结构综合性、品质卓越性和人格指向性等丰富内涵,是由问题意识、问题境界、问题加工、问题体验、问题监控、问题解决心向等成分组成的系统结构,具有激发创新意识、引导创新精神、转化创新能力、承载创新行为和判定创新价值的驱动功能。问题素养培养的主渠道是课堂教学,应采取教学评价机制、信念突破机制、活动生成机制、模仿学习机制、专门训练机制和底蕴孕育机制,来培养和提升学生的问题素养。  相似文献   
145.
全椒吴氏家族与扬州关系密切,扬州的人文环境和吴家先辈的扬州经历使得吴氏子弟尤其钟情扬州.扬州给予吴烺诸多营养,扬州生活成就了吴烺文学、学术以及思想等方面的造诣;祖辈兴家的自豪与家业衰颓的悲伤,吴烺于此皆能找到寄托.吴烺与一大批学者的扬州交游唱和等也促进了扬州文化的发展与繁荣;另一方面,吴烺扬州经历及文学创作也反映了那个时代知识分子所历经的种种苦难与不幸,说明了封建家族与封建时代文人悲剧命运的必然性.  相似文献   
146.
地铁是城市发展现代化的一个重要标志。本文分析了国内外城市地铁的构建、运营以及地铁在城市化进程中的作用,进而系统阐释了地铁对广州城市发展、社会生活及生态环境的影响和意义。  相似文献   
147.
This study uses content analysis to provide a qualitative exploration of how life roles are affected by frequent (i.e. at least weekly) gambling, based on in-depth interviews with a community sample of 161 non-treatment-seeking frequent gamblers. Over half (51.6%) of the participants indicated problems associated with gambling and 131 examples were identified. The majority of problems were relational (50.4%), followed by financial (19.8%), work (13.7%), and school related (8.4%). Slightly less than half of participants (41.7%) reported losses due to gambling and 92 examples were provided. The most frequently reported loss was identity related (54.3%), which included self-esteem/shame (38.0%), estrangement from family (34.0%), estrangement from friends (16.0%), and estrangement from work colleagues (6.0%). Additional losses included health (29.3%) and financial (8.7%). Almost two-thirds of participants (64.6%) reported difficulty concentrating in family (18.4%), work (16.8%), and school (9.6%) activities, whereas general concentration problems comprised an additional 48.8% of the examples provided. Half of participants (49.1%) discussed behavioral withdrawal due to gambling, which included withdrawal from work (44.3%), relationships (24.5%), school (15.1%), and personal (6.6%) activities. These findings paint a complex picture of how gambling interferes with different life roles for some frequent gamblers, identifying important areas for future research and practice.  相似文献   
148.
目前,我国男女性别比例严重失衡,由此带来性犯罪现象增加、婚姻挤压、拜金主义思想等各种社会问题,究其原因,除了传统的重男轻女观念的影响和妇女地位的不平等外,还有科技手段的滥用。应该树立先进的社会性别意识,禁止非法的胎儿性别鉴定,提高女性的社会地位,这样,才能切实解决出生人口性别比例失调问题。  相似文献   
149.
对于王蒙个体和当代文学史来说,《这边风景》都是别具典型意义的作品。小说深入、直观地展现了作家16年新疆生涯,饱含着当年的王蒙与今日的王蒙对青春岁月的极大热忱与真诚。它以丰富的经典细节,表现了革命年代边疆百姓的切肤生活和情感,而"意识流"和"小说人语"手法的运用,扩展了作品的艺术表现力,构成了作家穿越文化时空的灵魂对话。  相似文献   
150.
夏世华 《求是学刊》2012,39(2):51-56
文章系统解读了楚简《唐虞之道》第14至29号简的思想内涵及脉络,认为这部分简文首先通过尧成为天子之原因的追问,突出了德与位的张力问题,即在应然之理上,有位必当有德,但就实然之事看,有德未必有位.简文对这一德位张力有两个层面的解决方案:一方面,要求有德无位者全力修德,谨守性命,安于时命,养成恒常如一的圆满德行,从而能在得位而治时能“利天下而弗利”;另一方面,要求有位者透悟性命之正,从而能主动尚德授贤、退而养生,这既能使贤者居位而利天下,又能退而养生以自利.简文将“七十致政”之礼普遍化,试图断绝天子终身制的构想,也具有深刻的政治哲学意义.  相似文献   
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