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971.
朱慧珍 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2007,23(3):84-88
由于客家人与苗、侗、壮等少数民族品格上的原因,他们能优势互补:客家人有经济头脑,会挣钱,为家庭经济增加收入,这对于经济落后、生活十分困难的少数民族来说是很有吸引力的;加之客家人的宽容善待,他们自然心甘情愿地为客家人当好贤内助而无怨无悔;另一方面,客家人有了勤劳善良的少数民族做贤内助,免去了许多后顾之忧。这就是客家人与少数民族能组成家庭和谐共处、白头偕老的内在原因。 相似文献
972.
973.
中国古史的"万邦时代"--兼论先秦时期国家与民族发展的渊源与地理格局 总被引:4,自引:0,他引:4
安介生 《复旦学报(社会科学版)》2003,(3):93-101
“万邦”一词 ,不仅是先秦时期的学者们论述国家演变的通行观念 ,也是那个时期国家与民族分布格局的真实状况。“万邦”时代的邦国既包括中原地区先进的华夏民族国家集团 ,也涵盖了边远地区“四夷”族的众多小邦国及部落联盟。从历史时期中国的地理范围出发 ,确定“万邦”时代的地位与价值 ,对于先秦时期政治地理与民族地理的研究 ,对深入了解中国古代民族与文化构成的多元性与复杂性 ,以及探索历史时期中国国家与民族发展规律 ,都具有深远的意义。 相似文献
974.
廖晓晴 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2004,32(1):77-85
鼎革新风,斗转星移。民国进入新旧社会更替的特殊历史阶段,为方志的解放和发展带来了难得的机遇,从而形成了颇具时代特色的民国方志学理论。本文在系统阐述民国方志学理论发展过程的同时,对其中重要的创新之处加以进一步的分析和研究,试图得到国内史学界对民国方志学理论的关注,并起到抛砖引玉之功用。 相似文献
975.
976.
吴鲁鄂 《武汉大学学报(人文科学版)》2004,57(1):81-85
夏目漱石的晚期小说《心》形象地诠释了荀子的解蔽思想,指出只有在真诚的反思中敞开人生,在忏罪意识中批判自我,才能获得真正的解放,同时也隐含着作者对日本发动侵略战争的批判和对国家前途和国民命运的担忧。这是日本近代知识分子在社会急剧转型时期不断确认自我、反思自我、追求自我归宿心路历程的反映,是作品真实价值所在。 相似文献
977.
鲁晓明 《广州大学学报(社会科学版)》2005,4(9):56-59
建筑物区分所有人共有权,是指建筑物区分所有人按照法律或者依据约定,对区分所有建筑物中不属于各业主单独所有的共有部分所享有的占有、使用、收益以及一定程度上的处分权。该共有权具有多重性、从属性、不可分性的特征,其性质应该按份共有,其客体范围的确定具复杂性,共有人权利和义务具有不同于一般共有的特点。 相似文献
978.
Valarie King 《Journal of marriage and the family》2003,65(1):170-183
This study assesses the implications of divorce in the grandparent generation for grandparent‐grandchild relationships. The sample of 538 grandparents comes from the Iowa Youth and Families Project. Results indicate that many aspects of grandparenting are negatively associated with ever experiencing a divorce. Some of the negative effects of divorce are explained by ever‐divorced grandparents' greater geographic distance from, and weaker bonds to, their adult children. Negative effects of divorce are stronger for grandfathers and paternal grandparents. Furthermore, a good grandparent‐parent relationship can compensate for the negative effects of a grandparent's divorce on relations with grandchildren. Implications of these findings are discussed in the context of the increasing percentage of individuals moving into the later years who have experienced a divorce. 相似文献
979.
王彩云 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(4):33-35
在中西政治文明的进程中,政治建构对于哲学人性论的依赖,一直是一个通贯的文化景观.任何政治都隐含着关于人性的假定,对于人性的不同预设导致了迥然不同的政治旨趣.西方国家崇尚法治与分权制衡的政治追求基于它对人的局限性和恶性的体认,中国历史上崇尚德治与集权专制的政治基于它对人性的完满和本善的预设,而理想的政治设计和政治运作应以对人性善恶的全面把握为基础. 相似文献
980.
也谈通俗音乐的艺术性与商业性 总被引:1,自引:0,他引:1
张春江 《西南农业大学学报(社会科学版)》2004,2(1):93-95
从通俗音乐的产生、发展、特点三个方面辩析了它的艺术性与商业性的客观存在 ,通俗音乐既不是新兴的艺术类型 ,更不是艺术拓展到大众 ,而是一种成为俗套生活的文化消费类型。文章目的是引导人们正确认识通俗音乐的多样性 ,从中汲取真正的艺术营养。 相似文献