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儒家“比德”观与《红楼梦》美学韵味 总被引:2,自引:2,他引:2
齐海英 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2005,7(2):212-214
儒家"比德"观以某些自然物与人的品德的相似点为媒介,建立一种以物观德的形象化的道德认知和体验的方法,这也是传统的"天人合一"思想的一种体现。"比德"观对中国古代的文学艺术产生了重大的影响。曹雪芹不自觉地将"比德"观渗透于《红楼梦》的艺术建构中,使作品产生了独特的美学韵味。从"比德"的角度去解读《红楼梦》不失为理解其艺术特色的一条新途径。 相似文献
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解读葛利高里的美 总被引:1,自引:0,他引:1
王灵玲 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):91-93
肖洛霍夫的代表作《静静的顿河》是一部史诗性著作,本文通过对该小说中男主人公葛利高里形象的解读,提示了该人物的人性美、人情美和人道美。 相似文献
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爱因斯坦不仅是一位杰出的物理学家,更是一位自由浪漫、率性而行、不畏强权以致引起种种争议的思想家与社会活动家。由于种种原因,社会大众与学术界在宣传与理解爱因斯坦的问题上出现了一些偏差,在社会主流给予过高评价的同时,也有一些人给予极为负面的评价,走向了两个极端。本文试根据爱因斯坦的性格特征与思想背景加以澄清。 相似文献
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王光华 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(3):35-37,44
余华擅长重复叙事的运用,几乎驾轻就熟,其名作《许三观卖血记》的重复叙事不仅是作品结构的主要手段,也是构成细节的主要手法,并造就了作品一种无尽的意蕴:形式的审美和主题的深邃。 相似文献
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孙志璞 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(6):59-60
以马克思主义文艺学为指导,利用审美中介理论,通过对自然诗化的民族传统进行美学梳理,展示了我们民族传统特有的诗性智慧和艺术思维特点。 相似文献
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刘林楷 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(5):53-55
"新现实主义"和"先锋派俗文艺"是当代美国文坛的两大主流.这两大主流能发展并持续到新世纪,反映了人们对"学院派"小说形式的厌倦和对传统文学的眷恋. 相似文献
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"芝麻开门"的绵绵回响——论中国的"识宝"故事 总被引:3,自引:0,他引:3
江帆 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2001,19(3):11-15
中国的"识宝"故事是一个在我国民间经时历岁、流传数千年而不衰的故事类型,往往带有鲜明的时代性和地域性特点.它从一个侧面也反映了人与自然、人与社会之间关系的一种意识形态,巧妙地运用、调动多种艺术手段,烘托情节,深化主题,展示出一种独特的艺术魅力. 相似文献
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李剑波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(6):81-83
清远冲淡是神韵说的美学要求。清远就是清淡幽远的意境,就是清幽绝俗的艺术形象。冲淡就是淡雅、恬淡的意境和澹泊自处的生活态度。王士礻真标举清远冲淡,在创作上是以陶渊明、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等人的作品为依归的。清远冲淡的诗风是王士礻真等清初士人复杂心理的体现。 相似文献
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吴凡 《东华理工大学学报(社会科学版)》2011,(3):217-221
盘歌,是临川民歌——山歌母系中的一个子系,它的产生是与临川区域的自然环境、亘古以来的农耕经济息息相关,而它本身所具有的知识性、娱乐性、赛歌性使得盘歌这种艺术形式深深地植根于临川这片沃土,是临川农民非常喜爱和乐于流传的艺术珍品。文章对临川盘歌的产生、发展、流传,歌词的结构形式,音乐的曲式特点作了较为详细的阐述,展现出临川盘歌这一古老山歌的艺术魅力,其目的是让更多的人去深入探究和传承博大精深的临川文化。 相似文献
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袁晓薇 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
在司空图的诗论中,王维以澄淡精致,格在其中、趣味澄敻为特征的意境创造艺术与审美内涵得到了首次标举。司空图的创见奠定了后世对王维诗歌艺术特征的基本体认。韵味说在后世的接受中有玄虚化的倾向,相应对王维诗歌艺术的理解也存在偏差。味、格并存而更重味才是司空图韵味说的理论内核,也是司空图体认王维诗歌的基本态度。 相似文献