“描写”与日本近代小说的确立——再议田山花袋的《棉被》

以田山花袋1904年提出的＂露骨的描写＂和1907年发表的小说《棉被》为论述对象,重新确认了自然主义的＂描写＂方法与自然主义小说内容的关系,阐明了作为＂文言一致＂制度中一环的＂露骨的描写＂并非是对现实生活的大胆暴露,而是以语言构筑起另一个＂现实＂。在此基础上,重新审视了小说《棉被》的生成根源和流通过程,并借助＂风景＂的诞生过程阐明由口语文体及新的小说语言书写的《棉被》如何使＂被压抑的男性欲望＂这一心理成为可视化的＂现实＂。     

旅游景观的文本化与神圣化——符号学与社会学的双重视野

旅游景观是在自然与社会双重意义的再生产中不断建构的产物。作为旅游活动的载体,旅游景观折射了旅游在前现代、现代以及后现代社会中的变迁。当前,旅游景观承载了丰富的社会想象和社会内涵,呈现出愈加鲜明的符号化、文本化、象征化特征。将旅游景观置于社会意义的整体网络中进行符号学、社会学的双重分析,有利于我们深入理解景观与旅游以及二者深深镶嵌其中的社会的本质与特征,进而摆脱经济独裁主义的旅游开发思路,从人与自然、人与社会协调发展的高度设计出文明、健康、和谐的旅游产品。     

中国大陆上的第一道西洋建筑文化景观

当年广州十三行商馆区——一道耀眼的西洋建筑风景线，蕴含了中国古代社会向中国近代社会的变迁史。作为西洋建筑文化的西来初地，它演绎了中西两种文化相互碰撞、叠加与融合的悲喜剧，开启了中西合璧建筑文化景观百多年来在天朝大地的延续、发展与共识，已熔铸为至今培育广州世界名城代表性的城市景观形态，有必要加以保护、利用与发扬。     

试论语言符号是从任意到象似的连续统一体

语言符号的任意性问题,一直都是语言学界争论的焦点,尤其自索绪尔提出语言符号的任意性原则以来,国内外的一些语言学家先后对此提出了或支持或反对的意见。在综合了各方面的观点,并对语言符号的特性进行重新界定之后,认为语言符号既存在任意性,又具有象似性。从辩证角度分析,语言符号不过是从任意到象似的连续统一体。     

清华大学校园景观环境的特点与传承

清华大学被称为全球最美的大学之一，考察清华大学100年来校园景观环境的特点与传承，可以为今日校园环境建设提供借鉴。通过对清华大学校园园林景观、植物景观、纪念景观、小区景观、建筑景观、交通景观特点的调查分析，认为大学校园具有美化环境及文学、历史、教育作用，彰显大学校园环境育人的重要功能。同时提出在校园环境建设中应注意景观和谐、功能分区、自然融合及可持续性，为建设绿色大学校园起到示范作用。     

论何逊和阴铿山水诗的情景交融

何逊、阴铿作为南朝梁陈时期重要的山水诗人,相比于谢灵运、谢眺、江淹等诗人,二人的山水诗中,景因情显得更加形象,情因景显得更加感人,情与景的关系更为和谐统一,情景交融,浑然一体。     

谢氏家族的庄园经济生活与谢灵运的山水诗

刘宋世家大族杰出作家谢灵运之所以在山水文学创作中取得如此突出成就,是因为其家族的庄园经济生活状况对其文学创作产生了重要影响。谢氏家族富足奢华的庄园经济生活催生了谢灵运的山水诗,并影响其山水诗的创作题材、情感状态、精神境界和审美取向等方面。     

试析安澜园景观符号的象征意义

在对清代江南四大名园之一的安澜园历史原貌考证的基础上,追溯了该园的历史沿革及其更迭的社会背景,探析了全盛时期园中的景观布局与构成园中景观的诸要素。并从西方符号学理论模式的视角入手,通过符号语义中象征和类比手法对园中假山、水体空间、花木造景及建筑布局所表达的象征意义分别进行论述。基于景观特征与空间形态考证,进行深入解析和探究,力求使该园重新获得人们对它应有价值的认知。     

高校园林专业实验、实践教学改革思考——以韶关学院为例

韶关学院特色园林设计专业围绕现代社会的需求，进一步加强园林专业的建设力度，从改善专业实验、实践条件入手，促进教育、教学资源的高效配置和综合利用，旨在为培养园林专业适用性人才夯实基础．     

分级指导式口语教学模式的实验报告

总结了目前口语教学的特点和趋势,同时对比澳大利亚口语教学的模式,指出现有的口语教学模式存在的问题,根据英语教学中的临近发展区的原则,提出了一种可行的教学模式,提供了该教学模式同传统的教学模式的对比实验,阐述了该教学模式的可行性和意义。