Collective empowerment: A comparative study of community work in Mumbai and Stockholm

Mumbai and Stockholm are worlds apart in terms of public services, infrastructures and standard of living. However, both cities have known common problems of social exclusion and marginalisation related to neo‐liberal globalisation. Social workers are facing similar challenges regarding collective empowerment as a strategy for community work. This comparative study explored how collective empowerment is undertaken by community workers. The research participants were 13 informants from community‐work organisations in the two settings. Semi‐structured interviews were used and were analysed with the help of Atlas‐ti 6.2 (ATLAS.ti Scientific Software Development GmbH D‐10623 Berlin Germany). Social work in Mumbai is in a context of extreme poverty and mainly within the informal sector, whereas in Stockholm most social work is done in relation to a public welfare model. In Stockholm, interventions are aimed towards strengthening social networks, without direct aim at social change. In Mumbai, community workers organise people for collective empowerment to strengthen marginalised groups and achieve social change.     

城市居家老人生活质量研究——以上海为例

本文针对城市居家老人的需要和特点,从评估城市居家老人生活质量的六个维度即经济状况与消费水平、居住条件与家庭设施、躯体健康与心理健康、社会支持、闲暇生活质量、生活满意度方面入手,深入开发了上海市老年人口状况与意愿跟踪调查数据资料,使用分等级加权评分法综合评估了城市居家老人生活质量以及分性别和年龄的老人生活质量。     

城郊社区自治能力对社区公共服务水平的影响研究

随着城市化进程的不断扩展,大量城郊农民开始纳入到城市化进程,然而,受农村原有条件的限制,城郊社区的公共服务水平有待提高。本次调研从以社区自治能力的视角分析了改善城郊公共服务水平的可能性的结果表明,提高社区的自治能力,可以增加社区自治的公共服务的能力和提供公共产品的意愿,进而在较大程度上改善城郊社区的公共服务水平。     

乡镇社区发展模式和道路比较研究--以江苏省的三个周庄为例

“三农”问题是事关我国现代化建设与和谐社会构建的战略性问题,宏观的“三农”问题必然要通过微观的农村社区发展来加以解决。相对于县域地区和村社社区,乡镇社区更有利于推动农村社区的综合发展。江苏省的三个周庄镇根据自己的条件,形成了独特的发展模式。社区发展模式无优劣之分,关键是切合自身实际,走自己的道路。     

服务对象眼中的社区矫正社工及其服务——以上海为案例的调查研究

通过问卷调查的方法来探察服务对象对社区矫正社工及其服务的评价,有助于了解上海市社区矫正的现状。调查结果发现:服务对象对社区矫正社工及社团存在一定的认知不足和认知偏差;社工为服务对象提供了丰富且有针对性的服务,这些服务满足了服务对象的多种需要,获得了较高的满意度;从总体上来说,社工在专业伦理方面做得非常好,但在知情同意方面尚有待加强。这些结果为进一步做好上海市社区矫正工作有重要的启示意义。     

“A stitch in time”: group work during the covid-19 scare in the Nicobar Islands,India

ABSTRACT

When India suddenly went into its first coronavirus-induced nationwide lockdown in March 2020, several members of a historically isolated indigenous community in the eastern Indian ocean- the Nicobarese, began to panic. Their leaders came together and formed a group to boost community solidarity and helped the vulnerable indigenes to safely navigate through the crisis. In these uncertain times of Covid-19, when the “modern” world appears more fissured than ever, leaving its “others” to fend for themselves; the Nicobarese’s group has set an example for everyone to follow.     

吉林省社区体育教育职能的醒觉——参加吉林省国家级社体指导员培训的启示

本文通过文献资料法、实地考察法和专家访谈法等对吉林省社区体育的发展状况进行研究,研究发现:吉林省群众体育事业正在逐步发展壮大,社区体育的教育职能得到明显的发展.人们在从生存体育向享受体育的转化过程中,潜移默化地接受体育的教育职能;在吉林省社区体育中,中老年女性群体是参加健身运动的骨干力量.男性则成为社区健身运动的薄弱群体;吉林省社区体育参与者面临的主要问题表现在对体育教育职能不够理解,社会体育指导员队伍的建设仍然是社会体育发展的重点问题.     

红色文化增进铸牢中华民族共同体意识的多维向度解析

红色文化是中国革命建设征程的历史凝结,补钙壮骨,通今溯源,与中华民族共同体意识有着严密的耦合逻辑。在政治上,红色文化有利于坚定中国共产党的领导,明晰铸牢中华民族共同体意识的政治前提;在经济上,红色文化彰显社会主义市场经济的民族互惠指向,夯实铸牢中华民族共同体意识的经济基础;在文化上,红色文化标注社会主义先进文化建设的中国底色,聚合中华民族共同体建设的文化动力;在社会上,红色文化促进各民族交往交流交融,提升铸牢中华民族共同体意识的社会认知;在生态上,红色文化有助于建立人与自然交响协奏的生命共同体,筑牢中华民族共同家园的生态底线。     

Imagined mosque communities in Russia: Central Asian migrants in Moscow

ABSTRACT

The article aims to shed light on mosque communities in Russia through the example of mosques frequented by Moscovites and by Central Asian migrants. I will make use of Anderson’s theoretical framework of ‘imagined community’ in analysing the material presented in the article. The main argument is that there are no real mosque communities and rather that the sense of community formed around mosques is imagined. There are nevertheless a variety of networks, groups and institutions within and around mosques. The article is based on fieldwork conducted in 2016 and 2017.     

全面抗战时期大后方大学教师和学生生活水平结构研究

全面抗战时期，受战时通货膨胀影响，大后方大学教师和学生群体的生活水平迅速下降，但与真正意义上的"赤贫阶层"尚有距离，决定大学教师和学生生活水平的关键要素相比战前已发生变化。战前大学教师的生活水平结构与教师职级、教育水平紧密相关，而战时大后方大学教师的生活水平结构则受到薪金、兼职、家庭负担等多方面因素的共同制约。战前大学生的主体是社会中间阶层出身的子弟，校园内的生活水平结构呈"橄榄型"，战时大后方大学校园内的生活水平结构则截然二分为富裕和清贫学生两部分，清贫学生成为学生群体中的主体。全面抗战时期大后方大学教师和学生生活水平结构的变化，既有战时客观因素的制约，也受到国民政府相应教育政策的影响。