农民工定居城市倾向的经济学分析

为了探讨促进农民工定居城市成为市民和提高中国城市化水平的道路和途径,对比农民工的城乡生活成本和收入,从＂经济人＂假设出发对农民工选择移居城市的决定性因素进行了分析。研究表明,城乡生活成本的差距和城乡收入水平的高低决定着农民工定居城市成为市民的倾向;农村家庭的收入水平决定着返乡农民是否能够坚持已经形成的城市化的生活方式。分析结果表明,有效地控制城市生活成本的增长、提高农民工务工收入、促进返乡农民从事高附加值农业生产将决定未来中国城市化进程的速度和质量。     

农村最低生活保障对象瞄准机制研究——基于对河南省安阳市某村的实证研究

党的十六大以来,农村最低生活保障制度快速发展,为农村居民的基本生活提供了重要的制度保障.然而,由于农村家庭收入核算方法不科学等原因,农村最低生活保障对象的瞄准机制偏差较大,"人情低保"、"骗保"、"应保未保"等现象严重,大大降低了农村最低生活保障制度救助的有效性.文章基于对河南安阳某村的实证研究,从农村最低生活保障对象瞄准机制的现状入手,分析问题,剖析原因,并提出完善农村最低生活保障对象瞄准机制的对策,以求有效解决我国当前农村低保对象瞄准偏差问题,增强农村低保制度实施的公平性.     

中国低保福利依赖的成因及干预对策

依据中国低保福利状况,对福利依赖作出分类,重点分析有劳动能力但就业意愿不强的福利依赖人群。导致依赖福利的诱因有低保资格附带的连带利益、体制转轨的结构性因素等。最后提出反依赖对策建议。     

追寻与逃离：多丽丝·莱辛与艾丽丝·门罗的女性书写

多丽丝·莱辛与艾丽丝·门罗是当代两位著名的女作家,她们均以突出的文学成就闻名于世。莱辛的主要作品《暴力的孩子》五部曲以“追寻”为线索揭示出女性对自由生存空间的探寻;门罗的短篇小说以“逃离”为主要情节,刻画了女主人公逃离社会、家庭桎梏以及对自由与自我的追求。尽管两位作家的研究主题与写作手法不相同,但无论是莱辛的“追寻”还是门罗的“逃离”,都形象地反映了女性的生存状态,显示了作家对女性命运的深切关注与思考。     

中国农业上市公司社会捐赠、广告投入与绩效关系分析

以2010年至2014年连续5年的127家农业上市企业为样本,对企业的捐赠、广告投入与绩效之间关系进行实证分析.研究表明,企业的社会捐赠对广告投入与经济绩效的关系并不显著;同时,不论是国营企业还是民营企业,其社会捐赠对广告投入与绩效关系的影响也不显著.根据实证结果,对于企业本身应当理性捐赠,政府应当积极对企业进行引导和支持,而媒体人应当依托其优势,营造良好的捐赠氛围.     

株洲所辖县人居环境适宜性分析

在传统对人居环境评价方法的基础上,以数学模型为基础,结合Arcgis技术、AHP层次分析法,对株洲所辖县人居环境适宜性进行了分析。结果表明：由于区域因素,炎陵县、茶陵县、株洲县受中心城镇辐射、带动影响较小,经济相对落后,基础设施、公共设施不完善,但生态环境、综合人居环境良好;醴陵市、攸县受区位、政策以及受中心城镇带动的良性作用,经济发展较好,但生态环境、综合人居环境相对较差。     

论“高成本生存”及其治理

中国人目前普遍面临着高成本生存问题,其原因主要是制度和道德缺失、垄断、腐败等。高成本生存增加了人们的生存压力,造成社会财富的不合理分配,破坏了社会凝聚力,减缓了经济增长。解决高成本生存,需要通过构建制度奉行自由市场经济理论;同时,政府应充分承担其应负的公共责任、打破垄断、完善整个社会的道德。     

公安机关应对汽车租赁业加强监管——从贵阳汽车租赁诈骗案谈起

由于汽车租赁行业监管缺失,贵阳市汽车租赁诈骗方式、手段呈现出多样化、复杂化、组织化的特点,对此公安机关应将汽车租赁行业纳入特种行业管理,构建信息网络,完善防范体系,群防群治,加大打击力度,严密路面查控,落实监管等一系列基本措施。     

"治世"之在与"在世"之治:共同体生活的哲学路径——从《道德经》追问政治哲学的基底

<道德经>中对"治世之道"的追问首先在于对"道"的认识,批判非此即彼的认知逻辑视角.其次,"在世"的共同生活被营造的价值对立关系所支配,而只有"抹平"差异,才能在一种共同而自然的生活方式中葆有"道".最后,对于一种现实的国家治理,老子认为不应由"哲学王"来完成,而是应该遵循现世君王诸侯的自然现状,"在世之治"的现世智慧就是"无为而治".因而,老子的"无为而治"是"在世之治"而非"治世之在",这一观点进一步追深了政治哲学的逻辑基底.     

舜居妫汭是"牛郎织女"爱情故事的发源地

蒲州姑娘织女,与牛郎结为夫妻,是人神恋爱与天神斗争,大获全胜的美丽动人的爱情故事。由于西汉统治者标榜孝道,主张“以孝治天下”,所以,儒家文人刘向等把牛郎织女反天命、争自由的爱情故事,篡改成为明显的带有劝人行孝的“董永与田仙”的说教,讹传误导人们两千余年之久。并对有悖于“三纲”、“五常”等封建伦理道德的“牛郎织女”爱情故事发源地多所隐蔽、篡改和删削,遂成千古之谜。经考证与研究,其发源地在山西蒲州——舜居妫。