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41.
42.
论证是人们表达思想的一种言语行为。由于语言与思想的离异性、人的情感因素和社会环境的影响等,论证必然显现出伦理内容,而且必然会对听(读)者和社会产生影响。因此,对论证必须有伦理规范加以约束,使论证伦理成为良论证的一个必要条件,以使论证更全面地发挥社会作用。 相似文献
43.
吴潜涛 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z2)
文章详细阐述了《思想道德修养与法律基础》教材的基本内容和逻辑思路,并深入分析了教材的特点,如综合性、整体性和应用性、理论上的系统性、逻辑上严谨性,同时深入分析了教材使用中需要注意的主要的问题。 相似文献
44.
曾祥云 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2003,18(4):26-29
我国解放后的中国逻辑史研究虽取得了一定成就,但也存在着诸多的弊端与局限。这就是:将"逻辑应用"当作"逻辑理论",用主观臆断代替分析论证,而为求得名辩的逻辑地位,则采取捕风捉影、曲解逻辑义理等手段。这些现象的存在,已严重阻碍了我国名辩研究的健康深入开展。 相似文献
45.
张玉洪 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2013,30(2):85-95
本文从负面报道的定义开始研究,认为不同观点的报道亦属于负面报道。而中国传统文化对负面报道有深远影响,导致负面报道的内容生产和传播非常困难。本文还认为,媒体负面报道权利的争取是传媒一直在奋争的。 相似文献
46.
杨凤祥 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z1)
企业组织结构化理论关注的核心是 ,如何在企业组织的元要素之间分配权力与利益 ,才能使企业具备决策、协调和激励功能 ,形成有效的内部治理结构 ,保证企业的运行效率 ,实现生存和发展的目标。多年的探讨中出现了同意综合逻辑的倾向 ,而股份合作制似乎被看作就是一种综合逻辑的企业组织形态。笔者则认为 ,股份合作制的企业形式是改革实践中的勇敢尝试 ,是企业组织结构化的有益探索 ,但其内在诸多矛盾使其未能完成资本逻辑与劳动逻辑的有效综合 ,未能实现企业组织的结构化。 相似文献
47.
舒大清 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(6):7-14
《左传》中童谣类繇辞,采用神秘的形式,但是透过这种表面的形式,还是可以看出其特别的运行机制:采用神秘与理性预言结合的方式。在两元结构中,神秘的一元似乎只表现为非理性的外观,但也夹杂了理性的成分。因为神秘技术操纵者的下意识部分,实际也受其思维理性部分的影响。 相似文献
48.
法律规范的逻辑演算Q_s系统 总被引:1,自引:0,他引:1
陶景侃 《兰州大学学报(社会科学版)》1997,(2)
本文是《法律规范逻辑》系列论文的第4篇。它以狭义谓词演算为基础,在其形式语言中添加专指“制裁”行为的谓词常项,添加专指“国家机关”这种法人的个体常项,添加规范词的定义,但不添加推演工具,就可次生出关于法律规范的逻辑。它能满足法律提出的种种逻辑要求,远多于任何一个传统的规范逻辑系统。 相似文献
49.
赵天成 《中国人民大学学报》2004,(2)
在西方哲学史上,黑格尔与海德格尔实现了关于真理观的思维方式的两次变革,这两次变革基于两个不同时代的不同需要,且又存着逻辑上的关联。本文在阐述这两次变革的必然因由及内容的同时,着重论说了它们之间的逻辑关联。 相似文献
50.
马克思哲学革命的文化逻辑及其现代启示 总被引:1,自引:0,他引:1
叶险明 《Social Sciences in China》2008,(1):16-28
“傲慢的”民族主义、极端的国家主义和纯思辨的表达形式是近代德意志民族主流文化的三个主要构成要素。只有在对近代德意志民族主流文化的三个主要构成要素进行科学批判的过程中才有新哲学的构建,这就是马克思哲学革命的文化逻辑。这一文化逻辑不是在独立的传统哲学框架内形成和发展的,而是在历史学批判、社会主义批判和政治经济学批判进程中形成和发展的。马克思哲学革命的文化逻辑对我们在中国发展马克思哲学有两点重要启示:其一,撇开对马克思主义的整体把握和研究的关注,缺乏马克思主义各个研究领域的对话和交流,就会违背马克思哲学革命的文化逻辑和马克思哲学的发展规律;其二,马克思主义哲学研究最核心的任务就是马克思主义哲学的中国化,马克思主义哲学中国化的主体是通过对当代具体科学成果方法论上的概括以及对中国特色社会主义重大问题的反思,从世界历史的角度对当代中国社会整体发展的进程、机制、特点、规律及其趋势做出哲学层面上的科学解释并为实践提供科学方法论的指导。 相似文献