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221.
MAS环境下实现Agent交互协作的关键技术 总被引:3,自引:0,他引:3
讨论了MAS环境下实现Agent交互协作的关键性问题。在分析Agent协同设计目标的基础上,将遗传算法应用于子任务的调度,提高了Agent协同工作的效率。应用Agent的通信语言建立了一个基于知识查询与操纵语言的Agent通信模型,通过引入Agent位置追踪和Agent消息缓存机制解决了Agent移动过程中遇到的位置追踪和通信失效问题。 相似文献
222.
医学生医德水平的高低与其所具备的医德知识呈正相关。对武汉地区5所医学院校在校生的调查表明,医学生的医德知识状况总体是好的,但也存在一些不容忽视的问题,如各年级、各专业在对医德基本概念的掌握方面呈现出不平衡性;在基本的医德判断上,部分医学生存在认识偏差,如死亡标准问题、对待克隆人的态度问题等;对医学伦理学的前沿动态,部分医学生不甚关心。针对此问题提出如下改进措施:转变教育理念,增强对医学生认知心理的把握;加强教材建设,注重教材内容的更新;加强师资力量,可聘请德艺双馨专业课教师为医德教育的兼职老师。 相似文献
223.
知识经济的兴起给整个世界的经济、科技、教育、文化等领域都带来了重要的影响 ,也对普通高等学校体育教师提出了新的要求。文章阐述了知识经济给普通高等学校体育带来的变革和知识经济大背景下提高体育教师业务素质的必然趋势。 相似文献
224.
潘长春 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2001,11(4):11-15
本文按照索绪尔区分共时性现象和历时性现象的思路,力图从感性认识的时间特点上说明人类意识的特性.我们首先确定动物与人的网膜象信息处理系统是历时性的动力学系统,但是人类语言活动已经明确地显示人脑又是共时性的信息处理器.本文依据贾德的视知觉实验对人脑的映象库和映象翻页机能做了详细叙述,指出人脑的映象勾连操作是人类感性认识的重要部分.人类的双子结构和双维度的映象动力学体系,使人脑截然不同于动物,人类依靠自己独特的感性认知、记忆和语言功能拥有世界,而不仅仅是认识环境和适应环境. 相似文献
225.
论当代知识生产力的新发展 总被引:3,自引:0,他引:3
从广义社会生产力的角度,论述了知识生产力的属性,即人们在社会的知识生产中创造和应用知识的能力,它是社会精神生产力的体现,并对社会的物质生产起着日益重要的作用;继而着重探讨了知识生产的基本特点和知识生产力的测度方法,根据当代知识生产的创造性、高投入、高收益与高风险性,提出测度知识生产的投入、产出及知识生产效益的具体方法. 相似文献
226.
纪慧生 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2010,12(1):90-94
企业合作研发过程中存在着知识共享博弈,知识共享博弈是企业合作研发过程中重要的知识行为,对其研究可以有效地辨识知识共享主体间博弈过程,为企业合作研发知识共享策略选择提供依据。运用博弈论思想,分析企业合作研发中知识共享的冲突及其原因,提出企业合作研发知识共享博弈的路径选择和解决思路,在此基础上,构建企业合作研发中知识共享博彝模型,求出知识共享博弈均衡解,并对博弈均衡解进行分析,指出了企业合作研发知识共享博弈行为策略,提高了企业合作研发知识共享效果。 相似文献
227.
冯泳 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2005,7(6):92-94
创新是现代大学可持续发展的不竭动力。大学管理人员的素质决定着高校的未来。提高大学管理人员的素质,尤其是中层管理人员的素质刻不容缓。高校中层管理者应充分领悟学校的办学理念和高校精神,增强责任感和使命感;坚持终身学习,掌握必要的管理知识,提高管理能力和管理技巧,具有团队精神,善于与人沟通,提高协调和沟通能力,在实践中勇于开拓创新。 相似文献
228.
知识型城市:理论透视与样本分析 总被引:4,自引:0,他引:4
在概述知识型城市之缘起、内涵、特征、构成等相关理论的基础上,以墨尔本为样本,分析了其基于知识的城市发展战略,总结了其建设知识型城市的经验,以期探寻知识型城市的发展轨迹、形成机理并为我国创建知识型城市提供借鉴. 相似文献
229.
论知识经济时代企业知识型员工的管理 总被引:2,自引:0,他引:2
陈书奇 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(4):112-114
知识经济时代知识型员工的管理是企业人力资源管理的核心部分,知识型员工具有相应的专业特长、较高的个人素质和实现自我价值的强烈愿望,因此,管理知识型员工应树立企业与员工是合作伙伴关系的理念,以人为本,采取参与式管理等措施。 相似文献
230.
陈继红 《中国人民大学学报》2011,(4)
知识与道德何者优先、如何安顿的问题,中西价值取向不同。一直以来被忽略的是:对于这一问题的思考正是贯穿于《论语》论学中的一条内在逻辑线索。孔子虽然承认道德价值的优先性,但并不像后儒所理解的那样以道德价值否定知识价值。在孔子那里,知识系统与道德系统既分立而自足,又内在地融通为一体;知识价值与道德价值既为共存关系,亦可能在现实的境遇中趋向对立;正确把握知识接受与德行训练之间的权重与互动关系,则可以使知识价值与道德价值皆有安顿之所。孔子的思想被后儒片面地加以取舍,以道德取代知识成为学之主流。于是,知识价值被淹没在对道德价值的过度张扬中,故而引发了近代以来对于儒家文化阻碍科学理性的批判。还原孔子思想的本来面目,不但有正本清源之功效,亦可以为消除当下存在的道德价值被知识价值逐渐消解之偏弊提供有益的思路。 相似文献