犯中求避 同中见异--论《红楼梦》的"犯"与"避"

杰出的作家都是成功地运用犯与避艺术手法的高手.<红楼梦>是我国古典小说中运用犯与避手法最多、最为炉火纯青的一部.其作者把"特犯不犯"、"犯中求避"艺术手段发挥到了一种奇异至极的境地,从故事情节的叙述、人物性格的刻划、细节的描写、场景氛围的渲染等方面,出奇制胜、弃俗创新地运用这种手法,达到同中见异;同中见异,变幻多姿,引人入胜,为我们树立了成功地运用犯与避艺术实践的范本.     

国外癌症患者网络健康信息搜寻行为研究进展及启示

国外癌症患者网络健康信息搜寻行为研究成果颇丰,文章通过文献综述对国外研究进行梳理,并总结出对我国的启示和未来研究方向。结果发现,研究对象上,国外研究在癌症类别、样本来源、患者特征三个方面呈现出多样性的特点;研究方法上,既有定量分析,也有定性研究;研究内容上,广泛且深入,文章从搜寻比例及影响因素、搜寻动机、搜寻主题、搜寻途径、搜寻作用和搜寻中遇到的障碍六个方面作了详细描述。     

实事求是：中国共产党思想路线的百年历程与马克思主义中国化

中国共产党的实事求是思想路线,是伴随中国革命、建设和改革进程而逐渐形成、确立并发展起来的完整理论体系,体现了党百年艰辛奋斗并走向成功和成熟的伟大历程。实事求是思想路线的探索过程,也是马克思主义中国化的推进过程,毛泽东、邓小平和习近平等党的核心领导人在其中起到了至为关键的作用。他们从不同角度阐释党的实事求是思想,特别是善于以实事求是的态度解决党在不同历史时期面临的“站起来”“富起来”“强起来”等时代课题,不断推进马克思主义中国化进程。在中国特色社会主义新时代,党坚持实事求是思想路线,根本上就是将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,做到实践出真知,而不被教条主义与狭隘经验所束缚,始终把改善人民群众生活作为执政的出发点与落脚点,真正将实事求是思想落到实处。     

从经济学到法学：法律经济学发展研究

法律经济学是 2 0世纪西方法学界也是经济学界发展最快的领域之一 ,也是 2 0世纪后半个世纪法学界最重要的发展。国内对其有一定的研究 ,但对于法律经济学发展线路的系统性研究并不多见 ;文章从法律经济学产生发展的各个历史阶段进行分析 ,揭示了法律经济学的发展历程 :由经济学学科到法学学科 ,并为法学研究带来方法论的一场新革命     

社会理性解析及其现实意义

制度设计提供社会的共同基础 ,反映社会系统的规范追求 ,昭示人们的行为去向和禁区 ,是社会改革与变迁的前提 ,也是社会工程活动的核心环节。制度设计的基础和依据是社会理性 ,社会理性是社会结构性规定和过程性规定的内在统一。对结构性关系和因果性关系的统分结合分析是社会理性概念存在的原因。用社会理性指导社会制度设计 ,是社会工程活动的基本环节。     

找寻与迷失 ——论鲁迅小说儿童身体的话语形构

在新旧中国交嬗之际,儿童的身体属性在特殊话语体系下发生改变。鲁迅基于人道主义与进化论的逻辑理路,提出了“幼者本位”的儿童观,重新估定儿童身体。鲁迅在“呐喊”中执着地找寻儿童身体,儿童被塑造成亟待拯救的受害者,作为反抗传统的标靶。鲁迅在“彷徨”中迷失了儿童身体,把孩童禁锢于幽暗的文化传统,用犀利的笔锋挖掘出儿童身上潜隐的“劣根性”,以死亡、市侩或残忍的儿童面貌来见证这新旧交接的社会。     

列宁--与时俱进的光辉典范

作为伟大的马克思主义者的列宁,从来都是坚持实事求是、一切从实际出发、与时俱进的光辉典范.他根据发展了的世界形势,提出了社会主义革命可以首先在经济文化落后的国家取得胜利的理论,并领导俄国人民取得了十月社会主义革命的伟大胜利.在领导俄国向社会主义过渡的过程中,他又从当时俄国的实际出发,实行新经济政策,使在战争中遭受严重破坏的国家经济得以恢复.晚年,在病重期间,他仍坚持探索俄国实现社会主义的特殊道路,提出了建设社会主义的新构想,为俄国人民指明了前进方向.     

文化身份的迷失与确证——从《祝福》看叙述者"我"的文化身份认同问题

鲁迅小说《祝福》中,叙述者“我”的隐、显的过程就是“我”的文化身份的失去、寻找和确证的过程。叙述者“我”因文化身份的边缘化而焦虑,替下层劳动人民代言立言而重新确立自己的文化身份,这对在文化转型中彷徨和苦闷的知识分子的文化身份的重新抉择和确立具有启示作用。     

政府对义务教育的投资行为及其影响

义务教育是公共品 ,应由政府投资 ,但长期以来政府对义务教育投资严重不足。这与政府对义务教育的投资行为密切相关。政府对义务教育投资的等价行为、投机行为和增级减效现象直接或间接地影响着我国义务教育的发展。因此 ,需要建立一套合理、规范的投资制度来约束和激励三级政府对义务教育的投资行为。     

苍天负我 我负苍天——论元曲家乔吉的心态与创作

乔吉是元后期重要的曲家。他的心态与创作在元人中具有代表性。他的生平和绝大多数元曲家一样 ,有许多不详 ,但其创作与心态关系密切 ,可以互证。元曲家乔吉的玩世心态是他在无奈中求乐的人生选择 ,有时很超脱 ,有时也很苦闷 ,俱反映在作品中