论林业建设与贫困山区可持续发展

在广大乡村，特别是山区，林业对于乡村群众生活水平的提高和生活质量的改善起着重要作用。林业发展是山区经济发展的核心之一，是解决农村贫困问题的关键。针对贫困山区林业发展存在的问题，提出林业发展必须与山村经济发展要相互协调发展的途径。     

走出餐饮经营管理的误区

近年来中国餐饮业虽发展迅速,但不少经营者由于采用不科学的经营管理手段而走入种种误区,以致面对激烈的市场竞争而困难重重。文章在分析餐饮经营管理中存在的问题的同时,提出了积极应对的建议。     

“全面小康”与国民教育的发展

全面建设小康社会,需要教育发展作基础;更高水平的小康社会又为教育发展提供了新的机遇。国民教育作为公共事业,关系到国家经济建设和可持续发展,又代表最广大人民群众的根本利益,必须从制度上创新,激发全社会的关注和重视,保证教育的利益最大化、公平化,促进教育的跨越式发展。     

魏晋士人生活审美谈

造就魏晋士人诗化人生最直接的原因有以下三个方面:哲学自然观的树立;怀疑论哲学思潮的流行和对人的 生命的高度自觉;人物品藻和对人的内在精神面貌的重视。     

社会资本与我国家族企业的发展

改革开放以来,我国家族企业迅速崛起。此现象按新古典经济学的理论无法解释,因为家族企业创业时既缺少物质资本,又缺少人力资本,也没有技术支持,甚至连存在的合法性都成问题。其实,经济增长不仅需要物质资本和人力资本,还需要社会资本。家族企业之所以在夹缝中突起,很大程度依靠其深厚的社会资本。但也要看到,如果社会资本不能应经济发展而提高,就可能走向反面,成为家族企业发展的障碍。     

科技特派员制度生命力的探析

地处闽北的南平市在发展当地经济、促进农业重大转型的特定时期,启动科技特派员制度,有其深刻的时代背景和现实意义。本文从科技特派员制度创举与活力切入,分析这一制度创举深层次的原因,并进一步探讨这一制度生命力如何在新时期持续和创新。     

论高校思想政治理论课程建设

搞好对高校思想政治理论课程建设,需要厘清课程建设的内涵,把教材建设和教法建设作为着力点,并为课程建设的中心问题———教育教学的实效性服务。     

论拉伦茨氏裁判方法的实质

使用传统的判案理论系统分析了拉伦茨氏的方法论体系。指出，拉伦茨氏方法论的基础是欧洲传统“名判”逻辑，其设定目标乃个案公决。拉伦茨氏强调了法官“续造法”的权力。所续造的“法”不是条法，而是曾经自主运用诸条法的模式，它理应有“现行法”的拘束力。“条法库”的缺漏由审判员以法律运用技术补足。诸准则之不谐或与宪法条法的不谐需赖“法益衡量”调谐。分析结论是，拉伦茨氏片面突出法官的自主地位，其方法论在本质上是现代法治社会一种尚需调制的折衷系统。     

论翻译再现的层次

翻译是一种双语行为。既要侧重于研究原语、解读原文文本,又要侧重于研究译语,在原文与译文文本表现法之间找到一个平衡点。表现法的目的是探讨如何将“获得的意义”落实到得体的目的语文本中。本文着重研究翻译表现法的基本原则,根据译者对意义把握和意义表达程度的深浅,翻译再现的层次可分为表层翻译、中介层翻译和深层翻译。     

Working Time,Gender and Family: An East‐West European Comparison

This article provides a comparison of three West European countries with five Central East European countries in respect of working time and the integration of work and family life. The countries are the Netherlands, Sweden and the UK in West Europe and Bulgaria, the Czech Republic, Hungary, Romania and Slovenia in Central East Europe. As well as providing an East–West comparison, the article also takes into account the differing institutional and policy contexts in the selected countries and the different routes to flexibility. A further aim of the article is to extend our understanding of the culture and values which underpin the organization of family and work in each country. Whilst there is a clear East–West divide, all eight countries demonstrate diverse routes to flexibility and different mixes of social policies and gender cultures which have lead to considerable differences in the integration of work and family life.