如何从理论与实践高度认识高校后勤服务社会化

高校后勤社会化要建立服务主体企业化、服务成果商品化、服务对象社会化、服务方式多样化的新体制、新机制。它必须解决好高校内部服务的价格问题 ,实行转制后职工的分流问题。还必须处理好两个关系 :一是后勤服务社会化与“三服务、二育人”的关系 ,二是后勤服务社会化与稳定和发展的关系。     

论高校科研工作量化考核与其目标的矛盾

科研考核有别于一般的工作考核,大学科研考核的目标是为了提高科研水平和推进科研成果转化,目前量化考核方法与这一目标相矛盾,导致了急功近利、违背学术自由、损害基础研究等问题。考核方法要与目标一致,构建宽松和谐的学术评定环境、强化目标导向,实行分类考核和弹性考核周期。     

统计调查课程的现状与调整思路

文章从统计调查课程设置的现状出发,介绍了当前随着社会经济的发展和统计调查方法体系的改革,统计调查理论体系以及统计调查课程设置的不足,叙述了统计调查课程调整的思路。要实施这个思路,必须重视统计调查对象内容的变化,并注重借鉴国外成熟的经验。为适应形势的发展,随着现行统计调查方法体系的调整与完善,对统计调查课程也要作相应的调整。     

图书馆的美育功能及其拓展

公共图书馆具有美育的功能,而且其美育功能可以得到拓展.美育在公共图书馆发展建设中具有重要地位.     

民族地区以信息化带动工业化发展的对策研究

只有加速推进信息化带动工业化的进程 ,西部民族地区才能发挥“后发”优势 ,实现跨越式发展。为此 ,西部民族地区需加快和优先发展信息产业、积极推进信息技术在传统工业领域的广泛应用。坚持走以市场为主导的道路、加大对信息产业的投入、制定相应的人才政策 ,并注重培育和优化与信息化推进和信息化产业发展相关的外部环境。     

再论《国殇》与《九歌》

《九歌》是屈原在民间“九歌”基础上写定的 ,可以认为是屈原所作或创造的。《国殇》是为牺牲的楚国将士而举行驱鬼活动的主祭歌。《国殇》以外的《九歌》其他篇 ,主要是表现对九位天神地的恭敬、赞美和依恋 ,《九歌》中的神、巫、人、鬼关系 ,就是一个由人和巫迎请神、送行鬼魂的过程     

建筑节能激励政策的非对称博弈分析

本文探讨了建筑节能领域中政府与房地产商群体之间的非对称博弈问题,分析了该博弈所具有的模仿者动态模型、斯坦克尔伯格模型的特点,并构造了两者关于建筑节能激励政策的非对称博弈模型,最后对双方分别提出了博弈策略建议。     

现代家庭和谐心理教育探析

构建和谐社会需要相适应的现代家庭教育,特别是家庭和谐心理教育。个体自身的心理和谐、人与自然的心理和谐、人与社会的心理和谐、人与人的心理和谐都给家庭和谐心理教育提出了新要求。家庭和谐心理教育要探索新形势下开展和谐心理教育的方法途径,实现家庭与家庭、家庭与学校、家庭与社会教育机构的良性互动,为建设和谐社会发挥作用。     

生物多媒体教学课件的设计与制作

中国加入WTO后 ,民营科技企业面对更加激烈的市场竞争 ,困难和挑战更加严峻。企业制度上的缺陷和不足是制约企业发展的根本因素。从某种意义上说 ,实现制度上的创新和突破比技术创新更为重要。制度创新须解决好两个问题 :一是创新成本问题 ;二是创新与借鉴关系问题。     

陶渊明<述酒>诗补证--兼论陶渊明在晋宋之际的政治态度及其隐居前后两期的不同意义

本文根据相关文献材料,对陶渊明<述酒>诗中的疑难诗句作出释证,并参证相关作品,论述陶渊明在晋宋之际的政治态度及其隐居前后两期的不同意义.