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991.
陈丽丽 《河南大学学报(社会科学版)》2008,48(5)
"知人论世"是中国古典文学批评中的重要模式.随着词创作的兴盛,"知人论世"出现在词学批评中.由于"知人论世"属于儒家诗教范畴,而词具有明显的娱乐艳情性质,"知人论世"在早期词学批评中时时表现出矛盾和悖离的一面.苏轼"指出向上一路"开拓词境以后,伴随着以诗入词、以文入词的深化,"知人论世"批评模式在词论中找到了契合点,并且伴随着词体的推尊而不断发展."知人论世"批评模式在清代词论中达到高峰. 相似文献
992.
王钰哲 《湛江师范学院学报》2012,33(2):84-87
现代主义诗人卞之琳以其融合古典词风与西方现代主义诗学的诗作在现代诗坛造成了很大影响,研究者也多从"化欧"、"化古"的角度来分析卞诗,但卞之琳所接受的古典诗学在很大程度上具有现代性因素,因而能通过分析,在卞之琳的诗作中发现中国文学与中国文化在现代的转型之路。 相似文献
993.
刘杰 《佳木斯大学社会科学学报》2007,25(1):95-96
奥斯丁是英国19世纪著名的小说家,在她的小说中塑造了一批生动形象的女性人物,并通过她们表达了自己的女性意识、美满和谐的婚姻观和爱情观,揭示了18和19世纪英国的社会现实。本文将就以下三个方面,即女性的现实主义色彩、女性意识和婚姻爱情观,来分析奥斯丁作品中的女性人物。 相似文献
994.
邹菁 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2011,(1):69-72
学界对陈师道的诗歌创作及其理论已进行了多方面的研究。重新梳理与陈师道"苦吟"、"后山体"研究、《后山诗话》研究相关的研究成果,有助于其诗歌研究的深入。 相似文献
995.
张艳玲 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(5):129-132
爱情诗的兴盛是中晚唐诗坛一个引人注目的文学现象。中晚唐士人“达则兼济天下” ,“穷则独善其身”的时代精神 ;由盛唐诗气势雄浑、境界阔大到中晚唐诗意绪细赋、境界狭小的审美趣味的变迁 ;中晚唐“崇侈游宴”的社会风气促使爱情意识的产生 ,是这一文学现象背后形成的原因 相似文献
996.
997.
马大勇 《吉林大学社会科学学报》2001,(5)
董以宁是清代文学史程上一位名气不大但人生形态、文学形态均颇特殊的人物。在其各体裁的文学创作中 ,结为《蓉渡》一集的词创作最为擅场 ,其中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实 ,董氏除在“艳词”创作多发越处、为前贤所不及之外 ,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白 ,系“不可无一 ,不能有二”之佳篇什 ,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。 相似文献
998.
汪世清 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(4):14-19
搜集整理江贽、汪弼、程谦、方兆曾、闵麟嗣、方熊、汪舟、汪广澄8位明末清初徽籍人士的73首诗作,对作者、诗的出处,诗中涉及的人物和史迹作了考证。 相似文献
999.
程鹂 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(5):82-84
《浮士德》这部作品洋洋大观,涉猎极广,出现了多样母题,如死亡与重生、爱情、巫术等,而行文紧凑,结构精巧,母题的纷呈没有影响其整体意韵,反而赋予其独特的魅力。通过分析其中的主要母题,从全新的视野解读了这部经典作品。 相似文献
1000.
汪世清 《合肥学院学报(社会科学版)》2007,24(2):14-19
搜集整理饶璟、鲍忠勅、洪琮、江铭勋、黄生、吴度、姚景明、王炜8位明末清初徽籍人士的49首诗作,对作者、诗的出处,诗中涉及的人物和史迹作了考证。 相似文献