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21.
对日民间索赔的问题直到今日尚未解决,其中涉及到相关的法律问题.为了追究日本政府的赔偿责任,关于细菌战受害个人赔偿的现代法理的确立是当务之急.构建现代法理的意义在于一是有利于保护人权,二是有利于实现正义,三是有利于促进和平.  相似文献   
22.
杨炼诗歌不同于一般意义上的"寻根"文学,在诗集<礼魂>中就体现出明显的现代意识,不同于"寻根"文学重建民族自信心和民族精神的目的,而是更多地关注人类生存困境和精神归所;返回中华历史传统,不作历史回响,对传统创新,用现代立场审视历史发掘历史,走出传统后再次回来,以东方智慧的宁静来解决现代困惑.  相似文献   
23.
Alternative accounts of the Northern Irish peace process are analyzed. It is noted that neither Unionist nor Republican accounts accord a significant or positive role to civil society in the reaching of a political settlement. It is only in what might be called the metropolitan liberal perspective that influence is attributed to the role of civil society in achieving a settlement. Two junctures at which civil society, centered on the third sector, played a prominent role in the peace process are analyzed: the Opsahl Commission before the launch of the peace process in 1993 and the nonparty Yes campaign during the referendum on the Belfast Agreement in May 1998. The paper then goes on to discuss why the influence of civil society has declined since the referendum, and draws attention to the conflict between the top-down implications of the consociational nature of the Belfast Agreement and the bottom-up promotion of political accommodation through civil society.  相似文献   
24.
元和十年的江州之贬,是导致白居易超越意识骤然强化的界碑。对险恶政治斗争的切肤体认是其超越意识形成的前提条件,对复杂人生的深刻解悟是其超越意识的核心内容,而他特有的与孟子不尽相同的“独善”观,则构成其自我调节的心理机制和超越意识的理性支柱。  相似文献   
25.
和平自古以来就是人们最美好的愿望,现在更是主流话语体系中使用最频繁的词汇,已经很少有人不会意识到和平对人类生存与发展至关重要的意义。人们对和平的认识却十分模糊和含混,不仅在不同文化语境中具有不同的内涵,而且要想对和平进行非常精确的界定确实十分困难。  相似文献   
26.
高等院校都应有一个重要的战略思考,那就是学校的定位问题。高职院校应当如何定位呢?考虑到学校的教育类型、社会价值、服务功能、培养模式和办学特色等因素,定位为“教学培训型高校”。几十年的办学实践充分证明,以质量求生存,以特色谋发展,“教学培训型”的准确定位,是高职院校可持续发展的根本保障。  相似文献   
27.
〗《周佛海日记》清晰地折射出周佛海由民族悲观主义者沦为民族投降主义者的心路历程:在短暂的矛盾冲突后甘愿冒天下之大不韪走上茫茫不归路;虽得到权力地位带来的一时的满足和陶醉,但更多的是对“和运”的灰心丧气和悲观失望;自知死路一条,只能自我麻醉、欺骗。透过周氏附逆的心路历程我们完全可以说,汉奸是丑恶、自私的,认贼作父是自我心理的折磨与煎熬,是自作自受。  相似文献   
28.
对当代国际安全的分析表明,国际安全对世界和平有着重要的影响。目前威胁国际安全存在诸多因 素,维护国际安全的主要途径是:国际组织的斡旋是保证,国际合作是基础,综合安全是条件,大国作用是关键。  相似文献   
29.
Most of the world's nations have revised their constitutions to protect the human rights of their citizens. Yet there has been no national discussion in this country to write human rights into our own constitution. Building on Blau's (2015) call to action, this work explores ways in which sociologists can align the principles of our profession to the advancement of human society and the protection of human rights.  相似文献   
30.
张文武 《学术探索》2005,1(6):73-80
由于旧的国际秩序在许多方面被突破,而新秩序尚未形成,世界正处于一个相对“无序”的时期。在此背景下,建立国际新秩序的必要性和紧迫性已日益显著。在我国,早在1988年,邓小平就指出:“世界上有两件事情同时要做,一个是建立国际政治新秩序,一个是建立国际经济新秩序。”此后,我国领导人和专家学者曾多次论及此事,十五大和十六大的报告也阐述了建立国际新秩序的问题。2003年5、6月间,胡锦涛主席在莫斯科国际关系学院、上海合作组织成员国元首会议和南北领导人非正式对话会议上发表了三次讲演,进一步提出了建立国际新秩序的五点主张,即:一,促进国际关系民主化;二,树立互信、互利、平等和协作的新安全观;三,促进全球经济均衡发展;四,维护人类文明的多样性;五,尊重和发挥联合国及其安理会的重要作用。新秩序观也涉及到了国家的主权问题,它一方面坚持要维护和确保国家主权平等,因为这是实现公正合理的国际新秩序的基础,是国际关系民主化的保障。另一方面,它强调应维护全人类的共同利益,要实现共同发展和共同安全,为此,应尊重公认的国际法和国际关系基本准则,维护联国的权威和处理重大国际问题的主导地位,并通过协商和签订相关的国际公约和协议,来协调各国的立场和政策。只有建立起公正平等的国际新秩序,才有望从根本上探索出一条维护世界和平与人类社会健康发展的新道路。  相似文献   
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