全文获取类型
收费全文 | 2066篇 |
免费 | 54篇 |
国内免费 | 19篇 |
专业分类
管理学 | 99篇 |
民族学 | 17篇 |
人口学 | 12篇 |
丛书文集 | 231篇 |
理论方法论 | 94篇 |
综合类 | 1595篇 |
社会学 | 38篇 |
统计学 | 53篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 22篇 |
2022年 | 26篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 33篇 |
2018年 | 12篇 |
2017年 | 25篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 59篇 |
2014年 | 95篇 |
2013年 | 71篇 |
2012年 | 108篇 |
2011年 | 144篇 |
2010年 | 117篇 |
2009年 | 118篇 |
2008年 | 149篇 |
2007年 | 146篇 |
2006年 | 169篇 |
2005年 | 153篇 |
2004年 | 133篇 |
2003年 | 135篇 |
2002年 | 112篇 |
2001年 | 93篇 |
2000年 | 53篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
排序方式: 共有2139条查询结果,搜索用时 46 毫秒
181.
论消费异化有悖于人的全面自由发展 总被引:1,自引:0,他引:1
当前我国消费领域中的一些消费现象和消费活动威胁到社会经济的可持续发展,最终也威胁到人的全面自由发展,这样的消费现象和消费活动就是消费异化。它忽视物质能量的转化规律,在社会化经济行为中改变了生产、消费和需要三者间的关系,最终使消费背离它的终极目的。消费异化有悖于人全面而自由地发展,它使人的需要得到畸形满足,一方面是物质需要的过度满足,另一方面是精神需要满足的物质化。在异化消费中,人并没有真正感受到自由,也没有真正获得幸福,更没有在物质丰富的消费社会中获得全面而自由的发展。 相似文献
182.
颜研生 《山西高等学校社会科学学报》2006,18(2):51-53
“天人合一”思想反映了中国传统哲学从整体把握宇宙万物,实现人与自然相通相和的精神境界,为古代中国人提供了一个具有普遍性和稳定性的思维模式,是一种成熟的宇宙意识和诗意的人生理想。顾恺之绘画理论和绘画实践的“以形写神”说是从“天人合一”的整体思维出发,将“形”与“神”的范畴加以综合,以人、自然、神灵三者的融合为表征,体合宇宙精神,达到“通天人之际”神人以合的精神境界,从而实现画家的理想人格。 相似文献
183.
中国传统哲学观在古建筑中的体现 总被引:2,自引:0,他引:2
建筑是文化的容器,中国古代建筑有着独特的文化内涵,其中中国古代“天人合一”的传统哲学观在古建筑建造中有着十分深刻的影响,现代建筑设计亦可从中继承其优秀的方面。 相似文献
184.
马德帅 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2022,27(6):7-13
“人与自然和谐共生”的现代化智慧是将马克思主义生态思想中国化、时代化,将马克思主义与中华优秀传统文化相结合的宝贵成果,其不仅构成了习近平生态文明思想的哲学基础,也在生态文明层面体现了中国式现代化的本质特征。从“人与自然和谐共生”出发,习近平总书记通过对生态文明建设与经济发展关系的系统论证和科学回答,从根本上超越了西方生态文明理论和西式现代化道路,在现实的实践领域实现了二者的逻辑统一。习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义,在这一科学思想指导下开辟的人与自然和谐共生的中国式现代化正展现出前所未有的世界历史意义:中国式现代化在解决社会主义现代化进程面临的生态问题的同时,更是立足于“全人类共同利益”提出了解决全球性生态问题的中国方案,为世界上其他国家,尤其是广大发展中国家的现代化建设提供了可供参考借鉴的实践路径。 相似文献
185.
张爱玲《十八春》中女性意识的新指向 总被引:1,自引:0,他引:1
李枫 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(1):68-70
《十八春》是张爱玲一部具有“亮色”的作品,在张爱玲的创作中具有特殊的意义。作品中除了继续她以往关注女性命运的主题和细腻哀婉的叙事风格外,她所一贯表现的女性意识也出现了新的指向。一是通过人物命运和新社会制度的建立彻底解构了封建男权制,二是第一次构建了女性完整的人格和气质角色,为女性指出了一条新生之路。 相似文献
186.
卓勇良 《浙江树人大学学报》2006,6(6):40-45
传统农业的生产经营活动锤炼和孕育了浙江人勤劳精明的行为特征、积极预期的认知态度,也铸就了浙江活力的核心和灵魂。气候、土地和人之间的三角互动关系,则是形成和强化浙江活力的根本原因。 相似文献
187.
社会主义和谐社会最基本的内涵和要求就是利益协调,人民共建共享经济社会发展成果。我们要在努力发展l产力的基础上,坚持以人为本、公平正义、为绝大多数人谋利益的原则,加强制度、机制创新,加强政策引导,健全法律体系建立调动各阶层人民积极性、主动性、创造性的利益协调机制。 相似文献
188.
斯宾诺莎把自然权利视为自然力量,以此作为基本观念,论证了人天生是自由的。在自然权利和理性的关系问题上,他认为,自然权利不一定是理性的,人的自然权利更多地是来自非理性的东西。以这一思想为基础,斯宾诺莎论证了在自然权利的问题上人人平等。他还指出,在自然状态下,人的自然权利既得到充分实现,又是完全没有保障的;为了保障自己的自然权利,人们订立契约,组成社会。 相似文献
189.
许衡为元初大哲学家、名臣。著述颇多,影响后人。主张知行并重,认为学之目的,应以治生为本,不为求官谋利所驱动;反对聚敛,提倡生产;主张取之有度,用之有节;重视农、工、商、贾;同时指出古今治乱的辩证关系。这些观点为元代多民族大一统王朝的建立,使程朱理学再行于世,由私学变为官学,取得正统地位,起到了极为重要的作用。 相似文献
190.
吕维霞 《吉林大学社会科学学报》2003,(6)
社会主义市场经济体制不仅仅是一种经济体制,其更深层更根本的意义在于为人自由全面的发展提供了条件,创造了机制,莫定了基础。因此,社会主义市场经济是人类走向彻底解放过程中必不可少的重要环节,具有超越单纯经济维度的文化价值意义。 相似文献