关于先进文化的若干思考

从哲学的角度分析了文化和先进文化的内涵，提出现阶段先进文化建设应重点把握好的几个原则     

全球化时代的移民对东亚的影响

在东亚 ,民族与国家是密切联系在一起的 ,但是自 2 0世纪 80年代全球交往加深以来 ,这些社会所深深认同的在国家范围内民族单一性的观念受到了国际移民的挑战。这些移民多数是来自亚洲或者是有着亚洲种族血统的拉美人。多元民族社会的出现已经开始了 ,由全球化而引发的移民和较高收入社会的人口下降对近来及未来数十年的公共政策会有很大的影响。尽管各国的中央政府继续推行使单一民族国家现实化的政策 ,但是一些地方政府和市民组织已经在很多情况下对种族和文化的多样性现实以及外国工人在他们的社区的生活、工作及社会公平问题做出越来越积极的回应。这必然对东亚的社会结构及民主的进程产生深远的影响     

交际教学法的文化倾向

随着人们对语言认识的改变,外语教学法也在不断改进。作为当今外语教学的主流方法,交际教学法跳出了传授知识、培训技能的误区,注重培养学习者的语言能力。然而,无论是学习对象———语言,还是交际法本身,以及它所要求的社会环境都具有文化性。由此可见,交际教学法具有文化倾向性。     

面对西学:梁漱溟对中国文化的阐释与批评

梁漱溟是现代新儒学的开启人 ,在儒学发展史上具有重要地位。他不仅对儒学的现代转换做了巨大努力 ,同时对中国文化的缺陷进行了尖锐的批评 ,而这一点正是学界在研究梁漱溟乃至整个现代新儒学时所忽视的。认真探讨这一问题 ,无论是对于深化中国现代学术史研究 ,还是对于当代中国文化建设 ,都具有重要理论意义     

精神旅途中的游子－谈余秋雨散文的文化情怀

在对山水文化、历史文化、都市文化等文化层所蕴含的价值观念、生命观念进行有益探索的过程中 ,余秋雨通过他的散文表达出对中国文化理性的审视及关怀。他以前瞻的眼光看取中国文化构建这个发人深思的问题 ,实际回应了现实社会文化精神价值的需求     

试论美术教育中的美育问题——对先进文化在美术教育中重要性的认识

美术教育的目的是培养社会主义建设事业合格的接班人。在开展美术教育活动中必须把美育放在重要的位置。中国共产党是先进文化的代表,我们在实施美育的过程中,不但要培养青年学生热爱社会主义祖国、热爱劳动人民的情感,而且要牢牢把握中国共产党的指导思想,高举社会主义审美理想的旗帜,为国家、为人民培养思想性、时代性和艺术性兼容的美术专门人才。坚决反对把美术教育庸俗化,无论是美术教师还是青年学生都要牢记人民艺术为人民的宗旨,为繁荣社会主义精神文明做贡献。     

东西方文化对服饰的不同影响

本文概要介绍了东西方文化的特点,并阐述了东西方文化对服饰的色彩、外形、图案、结构、装饰等方面产生的影响。     

媒介全球化语境中民族文化的受众视角

媒介是民族文化传播的重要载体,无论是从媒介全球化的发展态势来看,还是从我国传媒的竞争格局来看,民族文化都面临重大的挑战,与异域文化之间的受众争夺已是不可回避的事实。我们的民族文化除了关注本土受众之外,还要争取海外的华人受众、在中国的外国受众和跨越国界的受众。     

从“走出去”工程看同族异域跨文化传播

在全球化背景下产生的新疆电视台“走出去”工程是一次文化交流的尝试,“走出去”工程应该考虑文化认同、语码选择和编码方式等问题,重视新闻节目,讲究传播方法和效果,拓展传播途径,加强自身建设,才能更好为推动文化交流。     

歷代對峨眉山佛教文化的保護措施述論

以宋代以前、宋、元明清三個時段分述歷代對峨眉山佛教文化的保護措施。在把握各時段峨眉山佛教文化發展歷史背景的基礎上,分析政府、宗教界和民間保護峨眉山佛教文化的努力,着重探討歷代對峨眉山佛教寺廟和佛教文化遺存,尤其是主要的佛教文化景點的興建與保護措施、峨眉山登山道路與相應設施的建設與發展過程,進而梳理在此過程中峨眉山歷史地位的發展演變线索。