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991.
周俊敏 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2001,26(2):58-59
大众传播以其信息功能、新闻舆论功能、广告功能、娱乐功能等形成了重要的消费导向功能。大众传播的这种消费导向功能以正面影响为主 ,也有某些负面的东西 ,值得各方面予以关注 相似文献
992.
本文计及晶格的原子结构讨论了二维Frenkel激子的性质。用二次量子化方法处理晶格振动及其与激子的相互作用,导出了二维Frenkel激子的自陷能以及它的有效质量与温度的关系。 相似文献
993.
波德里亚对技术社会的后现代主义批判 总被引:1,自引:0,他引:1
作为具有世界影响的后现代主义领军人物,波德里亚对现代技术社会进行了深刻的和富有特征的批判。其批判性的成果主要针对三个方面来展开,即现代技术本身的性质、技术社会与消费主义的内在联系以及现代技术的本质在大众媒体中的完成。这三个方面的批判性分析在一定的意义上汲取了马克思学说的灵感,并承继着法兰克福学派社会批判理论的传统,但其基本性质乃是后现代主义的。因此,从马克思主义的观点看,虽然波德里亚对现代技术社会的批判是深刻的和切中肯綮的,但却包含着明显的理论局限性他的批判从根本上来说缺乏一种积极的、建设性的基础,从而使这一批判最终归于疏阔散宕。 相似文献
994.
农村群体性事件作为社会转型期社会冲突的主要形式之一,已经引起了人们的注意。运用社会冲突的功能理论来研究农村群体性事件的正功能,对农村群体性事件进行界定,根据科塞的社会冲突的功能理论,从四个方面对农村群体性事件进行了详细阐述,以期更加全面认识农村群体性事件。 相似文献
995.
传媒集团化发展是新时期媒介发展的潮流与趋势.西部传媒集团只有顺应潮流,正视目前面临的一系列困境和问题,从品牌维护和培养、市场培育与拓展入手,在发展中加速体制创新和整合,加快人才引进与梯队建设,拓宽集团发展的融资渠道,提高传媒的资本运营能力,在借鉴、整合、创新方面做好文章,才能在激烈的媒介市场竞争中走出困境,发展壮大. 相似文献
996.
论中央苏区反腐败斗争的群众运动 总被引:1,自引:0,他引:1
袁礼华 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2007,38(6):84-88
中央苏区反腐败斗争的群众运动,是中国共产党依靠群众的力量克服党和政府自身腐败现象的第一次可贵探索。这场群众运动所采取的斗争方式主要有:群众性的检举揭发、群众性的调查取证、群众法庭公开审判和群众性的舆论监督。中央苏区反腐败斗争的群众运动取得实效的基本经验包括:一是坚持党的领导和制度规范,群众的检举揭发只对职能监察起辅助作用;二是维护法律的权威地位,群众运动通过法律的途径惩治腐败;三是区分不同性质的矛盾,群众运动注重把握政策界限;四是加强宣传教育,群众运动反腐败与推动苏维埃经济建设和革命战争的发展相结合,与从思想根源上消除腐败相结合。 相似文献
997.
田洪敏 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2007,23(2):110-113
前苏联解体15年之后的今天,俄罗斯传媒也进入到一个新的发展阶段。它所折射的不仅仅是俄罗斯当今社会的发展轨迹,更是描绘当下俄罗斯普通民众精神生活的缩略图。它和当代俄罗斯绘画、影像艺术等一道构成了当今俄罗斯文化的重要组成部分。传媒又因为其自身发展的特殊性显得更加扑朔迷离,而这种变幻则是当代俄罗斯文化的一个重要表征。 相似文献
998.
当前,高校传统的依托班级的思想政治教育模式面临着巨大的挑战,构建以学生社团为载体的德育新模式是加强和改进大学生思想政治教育的必然要求。学生社团在大学生德育过程中发挥着独特的作用,要构建以学生社团为载体的德育新模式,就应当在加强组织领导、树立好先进典型、抓实社团干部培养、选配好指导教师、发挥好共青团组织的指导服务功能、推进党团组织进社团等方面做好工作。 相似文献
999.
尤战生 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6)
法兰克福学派的大众文化批判理论可以概括为两大核心观念:大众文化非文化,大众文化反大众。该学派认为,发达资本主义社会的大众文化以追求市场价值为最终目标,突出的商品性使其丧失了文化艺术应有的超越性与精神价值;利益驱动下的竞相模仿和复制技术的运用也使其丧失了文艺应有的独创与个性。不仅如此,大众文化还成为欺骗大众、固化社会的工具;它不仅控制大众的精神意识,而且还操纵大众的深层心理。可见,大众文化既不具有文化性,也不具有大众性。 相似文献
1000.
消费大众的精神空场与公共理性的重建——关于消费社会与大众文化的一个关联性考察 总被引:7,自引:0,他引:7
从经济学的角度考察生产与消费关系的变化,对于认识消费社会具有基础性的意义,但消费社会的问题根本还在于它创造了一种使人类迷失了生活方向的物化的逻辑,其表现便在于文化上的衰败。公共领域及其创生能力的衰败,与科层制的现代组织原则对公共生活日益深入的宰制有着密切的关联,抵御这种宰制的希望在于建构起一个健康的文化批判领域,并在此基础上塑造公共理性。它应是一个不同于商品生产和市场交换体系的社会生活领域,是一个超越了生产和交换的直接利益目的的伦理领域,是一个建构公共生活意义的社会领域。 相似文献