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991.
史籍中的哀牢国 总被引:1,自引:1,他引:0
耿德铭 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(6):70-74
本文在系统辑录有关古哀牢国史料的基础上 ,梳理前人研究成果 ,认为哀牢国大致形成于战国中后期 ,终竟于东汉前期 ;疆域同于魏晋永昌郡 ,政治中心在今保山隆阳 ;哀牢民族包括濮、越、氐羌三大族系。 相似文献
992.
臧兴东 《贵州大学学报(社会科学版)》2003,21(4):63-65
保险利益是保险法中的重要概念,我国《保险法》第11条对保险利益的界定过于抽象、难以把握。利害关系是保险利益的本质所在。对保险利益可以从很多角度进行划分。按照性质的不同,可将保险利益划分为积极的保险利益和消极的保险利益;按照依附对象的不同,可将保险利益划分为财产保险利益和人身保险利益。 相似文献
993.
王珂 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2003,19(2):34-43
新诗革命具有特殊的历史语境 ,采用了极端的革命方式 ,是一次远远超过汉语诗歌承受能力的文体大革命 ,具有激进、极端的特点 ,完全打破了文体革命渐进才能有效地进行的原则 ,废弃了汉诗诗体的进化所具有的渐变传统 ,不是纯粹的文体革命 ,而是被严重地意识形态化 (政治化 )、世俗化 (急功近利地实用化 )的非诗的极端的文体运动 ,是利用了诗自身的文体革命潜能进行的政治体制改革和文化启蒙运动。这样的文体革命给汉语诗歌带来了特殊的后果 ,影响了汉语诗歌在 2 0世纪正常的诗体建设。 相似文献
994.
杜官将 《南京工程学院学报(社会科学版)》2002,2(4):69-70,88
从机械制造系统角度优化本课程教学内容,力图使教学内容重点突出、衔接有序;并介绍了该课程教学过程的几点体会。 相似文献
995.
卢宁 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(5):69-74
韩愈柳宗元同为复古运动领袖,为文却个性独具。文章主要以其论事析理类文章为考察对象,力图从内容、复古理念、文与道连接模式等方面来把握他们行文风格及个性表现上的差异,并揭示这种差异产生的原因。韩愈在论述重大问题时多用正面展开的途径,主题思想的正统性决定了风格的特征;柳宗元则张扬理性,其论事依据发自严密的逻辑,思力贯透的强度和深度皆非韩愈能比。 相似文献
996.
康凤英 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):24-26
鲁迅小说创作引域外小说的炬火,又融铸了中国白描写意的手法和意境追求,开创了中国现代白话小说创作的先河。他在用小说直接为现实社会人生服务的同时,又努力使艺术与功利均衡融合,展现了高层次的美学追求。他在小说的体式上不断创新,创造了简约精深而又意境深邃的现代小说的典范。其以艺术与功利均衡融合为美、以不断创新为美、以简约精深为美的艺术追求,为我们留下了宝贵的经验。 相似文献
997.
大学生思想政治工作与集体主义价值观 总被引:1,自引:0,他引:1
吴俊清 《中北大学学报(社会科学版)》2003,19(2):20-21
大学生思想政治工作是新时期高校学生工作的重要组成部分。针对当代大学生的特点 ,加强集体主义价值观教育 ,把大学生思想政治工作与集体主义教育有机结合 ,引导大学生树立正确的理想 ,正确的人生观、价值观对于社会主义思想道德建设和整个精神文明建设具有十分重要的意义 相似文献
998.
罗卫平 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2002,4(1):42-45
方东美的生存哲学是针对西方主客二分思想的弊端提出来的 ,它包括生命本体论和生命精神六境界两个层面 ,通过对这两个层面的论述 ,分析方东美生存哲学的理论与现实意义及其缺失 ,以增益现代对人的意义与价值的哲学思考。 相似文献
999.
本文论述了个人习语与翻译两者之间的关系。个人习语指个人的语言特色 ,它一方面受到使用者各种社会因素的制约 ,同时又受使用者个人因素的影响。这种个体语言的独特性在不同的使用者中表现程度不一。对于个性鲜明的语言 ,译者应充分利用目的语的优势将其再现出来 ,以此表现人物性格或作家的写作风格 相似文献
1000.
为了进一步了解西方观念对普通中国公众的影响程度,在最近进行的问卷调查中设置了相关提问。通过对回收的有效问卷的数据分析,不难发现,与行为相关的观念如提前消费观念、婚前财产公证、平等的朋友关系等易于并且已经被多数人所接受;而与价值相关的观念如个人本位意识、宽恕精神等不易被人们所认同。这表明,西方观念对中国人的影响仍停留在外在的行为方面,价值观念方面的影响并不显著。 相似文献