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141.
20世纪90年代以来的家庭伦理剧在叙事样态上呈现的特点是受众心理与时代文化的“共谋”。为满足观众补偿现实生活之不足的心理需求,在叙事主旨、叙事精神上表现出回归传统伦理道德、彰显底层与民粹的倾向;受观众认知现实的观看心理的影响,在视觉图谱和风格上呈现出现实主义的平民世界图景;为满足观众的娱乐心理,家族伦理剧在伦理形态上呈现出快乐伦理的指向。研究表明,90年代以来的家族伦理电视剧所呈现出的上述叙事样态与受众的补偿心理、认知心理以及娱乐心理互为生成。  相似文献   
142.
The agent of social control role and its responsibilities and goals provide an important function in social work practice. Workers in varied positions often combine this role with others that define the profession. Yet in the not too distant past, a debate arose as to whether this role, focusing on promoting and protecting the general welfare of society, could be congruent with also fostering the improved functioning and self‐determination of individual clients. Periodically, this topic emerges to challenge the appropriateness of these dual activities in satisfactorily and equitably serving both constituents.

Within the field of substance abuse, court‐mandated referrals have established a need for practitioners to perform social control tasks to monitor and report clients' compliance with and progress in treatment. This has created a conflict for many who consider their practice to be client‐centered. This article will explore the dilemmas experienced in attempting to simultaneously carry out both roles and the guidance provided from the National Association of Social Workers (NASW) Code of Ethics. In addition, proposed strategies to reduce the duality of difficulties will be summarized.  相似文献   
143.
In this paper we argue that human rights approaches for intellectually disabled people have failed to recognise the complexity of rights claims made by and on behalf of this group. Drawing on a research project into discourses of education for intellectually disabled people in the Eastern Cape, South Africa we discern three rights discourses; namely, rights to full participation, rights to special services and rights to protection. These draw off a social model, a medical model and a protective model, respectively. We note that these discourses may be set up in contestation with each other. However, we argue that they can be seen as complementary if viewed within an ethics of care that enables participation. Within this conceptualisation, participation is viewed within relations of care but is subject to a critique that examines the role of context and disciplinary power in constructing dependency.  相似文献   
144.
Coparent counseling is a method of helping moderate- and high-conflict divorced or separated parents improve their shared caretaking of their children. Because it is a relatively new modality, its practitioners face ambiguity and uncertainty in their efforts to practice ethically. In the present article, information and recommendations are provided regarding confidentiality, separate meetings with parents, interactions with attorneys and the court, meetings with the children, insurance billing, competence, and informed consent.  相似文献   
145.
张巍卓 《社会》2019,39(2):214-241
作为德国社会学的两位奠基人,滕尼斯和齐美尔奠定了截然相反的两种现代伦理生活格局。伦理世界观的分流源于他们各自对时代处境的体验以及对思想史的独特解释。从近代自然法的角度出发,滕尼斯的社会伦理的核心是重建政治社会的秩序与风尚,一切价值最终都要融入社会;与此相反,齐美尔的社会学思考从一开始就以对社会伦理的批评作为前提,他将超越社会的个体生命视作伦理的目的,对他来说,生命不仅意味着身处社会之中的个体具有饱满个性,而且从自身孕育出客观的、适用于他自己的伦理责任。从帝制时期到魏玛时期,德国社会伦理同文化伦理的分流、交织与合流为我们提供了一条理解德国社会学史的清晰主线。  相似文献   
146.
孔子思想的核心是他的"仁学"理论。所谓"仁",从字面上来看就是"二人成仁",它是人与人之间交往的最高准则。孔子思想主要就是围绕着人与人之间的伦理道德关系来展开的,而"和谐"是贯穿孔子整个思想体系的具有终极意义的一个理想目标。孔子的和谐伦理思想历经千年的沧海桑田、大浪淘沙,其中包含着许多合理因素,可供我们借鉴,以便寻找到适合自己的道路。  相似文献   
147.
本文指出研究高职生是高职院校开展职业道德教育的人口和重要实践前提,学院应为丌展职业道德教育创造最佳的教育环境。  相似文献   
148.
加强医学伦理素养教育的机制、途径和方法   总被引:2,自引:0,他引:2  
提高医学伦理素养有利于构建和谐的医惠关系,而和谐的医患关系是和谐社会的重要组成部分。从医学院校、医院和社会三个方面探讨增强医学伦理素养的机制、途径与方法,很有意义。  相似文献   
149.
医务社会工作者的角色及审美要求   总被引:1,自引:0,他引:1  
医务社会工作职业化进程的进一步加快,要求其从业人员具备更高的专业修养以及更美的职业形象。在工作过程中,对医务社会工作者有一定的审美要求,主要体现在人格美、行为关、语言美和仪表美四个方面。  相似文献   
150.
处在不同阶段的医学生有着不同的心理特点。作为思想政治辅导员,应根据医学院校的实际情况作出及时的分析与把握,从而培养出祖国需要的医学人才。对于初年级同学,主要是帮助其适应大学生活;对于中年级同学,主要是引导其不断完善自己,提高自主能力与实践能力;而对于实习毕业年级,则应该加强他们的择业就业心理辅导。  相似文献   
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