台湾原住民族女性书写中的族群民俗传统

台湾原住民族作家于1980年代开启了边缘发声的行动,在初始的文化发声期与汉族作家书写的发展历程一致,以"男性"为主流,至1990年代原住民族女作家始加入文化发声的行列。她们在追索自我存在的价值过程中,透过与女性生命历程相关的民俗变貌书写,呈现族人的离散境遇与日渐疏离的传统。     

减法之下的“天人合一”——中国古典诗歌的“人”与“象”

中国古典诗歌的鉴赏,历来有“知人、论世、识字识典、以意逆志、比较”等角度,文章就“知人”展开,借助一些数据与实例,谈古典诗歌中“人”与“象”的相关问题,在以“人”为中心的前提下,分析“人”与“象”的互导与融合.     

两种不同淋巴细胞分离液对脐带血单核细胞的提取及后期诱导培养CIK细胞的影响

目的:研究两种不同的淋巴细胞分离液对脐带血单核细胞的分离效果及后期对CIK细胞的诱导培养的影响。方法:分别使用国产TBD以及进口GE healthcare牌淋巴细胞分离液分离提取脐带血单核细胞,用悬浮细胞培养法诱导培养脐带血单核细胞形成CIK细胞,再用血球计数板及台盼兰染色法检测细胞密度及活率。结果:国产的TBD牌所分离的单核细胞分层较清楚,并且方便提取,而使用进口GE healthcare的淋巴细胞分离液提取的单核细胞数量较多,但经过后期诱导培养CIK细胞发现两种分离液提取的细胞培养到后期数量逐渐接近。结论:国产TBD牌淋巴细胞分离液在用于脐带血淋巴细胞分离提取时较进口GE healthcare牌经济,并且细胞提取方便,后期培养效果无明显差别。     

荀子“群”本位思想刍析

荀子所处的时代是战国末年,其时社会处于失序状态中,荀子思想宗旨就是重整社会秩序。重整社会秩序的理论前提是"天人相分",通过"明分"方法,从"天道"回归"人道"。"人道"包含着两个序列:第一序列是人类社会"原发阶段"。此阶段人类面临与动物间的赤裸裸的"欲"之博弈,而博弈法则就是"群",人类集合成"群",才能脱颖而出,战胜其他动物。第二序列是人类社会"后发阶段"。此阶段所面临的问题是如何维系"群"。荀子之方式是"化性起伪",使人迁恶趋善,从而使社会摆脱混乱,臻于安宁协和的境地。因此,不论是在第一序列,还是在第二序列,"群"均是其博弈法则。在此意义上,荀子是"群"本位者。     

“工商分离”后烟草行业发展所面临的问题

随着我国加入WTO和世界控烟局势的愈演愈烈,烟草行业发展面临的问题也越来越多。文章阐述了烟草行业“工商分离”体制的背景及其发展状况,对“工商分离”前后烟草行业进行对比分析,指出国家财税制度改革和企业管理模式的弊端,使烟草行业存在诸多问题,同时提出了烟草行业财税制度改革和企业兼并重组等改革建议。     

北京市轨道交通网络化发展问题及对策研究--基于职住分离的背景

轨道交通网络化发展对北京职住分离的改善及城市空间结构向多中心转变具有重要意义。当前北京轨道交通网络功能层级缺失,尚未适应现有职住空间格局;覆盖范围有限、空间形态不合理,无法有效引导城市空间结构优化;市郊线路规划为非贯穿式放射形态,远期将加剧职住空间失配;融资结构单一,无法支撑未来大规模网络化建设。因此,应完善轨道交通网络功能层级、基于远景规划审慎扩大网络范围、优化市郊线路空间布局、加强新城局域级网络及综合枢纽建设、实现多层次融资体系构建及物业联合开发。     

荀子天人观的四重内涵

荀子所谓“天”,多属自然之天.在他看来,天生万物、天道奇妙,但天道自然,并无人格意志.而且天道与人道具有本质区别,人类应该做到“知天”与“不求知天”的辩证统一:一方面,人类缺乏足够能力,亦无必要,汲汲于解释天道运行的终极根源;另一方面,为了自身的福祉,人类必须充分发挥主观能动性,了解天道、顺应天道、利用天道.荀子有时也借天道的权威论证社会制度的合法性,为了强调礼制的作用,他甚至认为完善的人间礼制可以影响天道的运行,这显然与其天人相分的主体思想背道而驰.     

Liminal Stigma and Disaligning Activity: Online Comments about Trump's Family Separation Policy

In 2018, the Trump administration initiated a “zero-tolerance” border policy wherein they criminally prosecuted all individuals who were apprehended crossing the border without proper authorization. The policy change resulted in numerous migrant children being separated from their parents. Through a qualitative content analysis of 1500 YouTube comments made in response to CNN and ProPublica news coverage, we examine each side's aligning activity. Separation challengers claimed border crossers were innocent while condemning their opponents as racist, cruel, and otherwise shameful. Separation advocates bolstered their own claims of innocence by denying that the detainees are victims and condemning separation challengers as hypocrites, dishonest, complicit in illegal immigration, and generally loathsome. These findings show that, enabled by social media, aligning activity in stigma contests can produce a liminal stigma, where identities suffer the ideational aspects of stigma but not necessarily the loss of social status.     

当代中国城市就业体制的演进与变迁

新中国成立六十年来,中国城市就业体制发生过从市场到国有计划,再到市场的波动转型.但每次转型都围绕着工业化和后工业化的路径展开.在劳动力人口的供给压力之下,虽然不同阶段解决就业问题的约束条件不同,但对农村就业人口的进入限制,都无一例外地被保留了.直到21世纪,在市场逐渐打破户籍制度的原有逻辑之后,城市才向农村就业人口开放了较大的择职空间,并将传统社会主义时期的"统包统分"制化约为就业市场制.但城市内部劳动力市场的分割状况尚需时日整合,城市化不足仍然困扰着当前大学生的就业.     

城乡融合:新农村建设的理论基石

从城乡分离到城乡融合是现代化的关键性标志。城乡融合（Urban—rural composition）作为新农村建设的理论基石是有理论来源的。马克思、恩格斯基于人类社会发展的立场，曾指出要“消灭城乡差别”，达到“城乡融合”。城乡融合是他们所设想的共产主义就是要把消灭城乡差别作为奋斗目标之一。所谓城乡融合就是城乡从分离、对立，在互动中逐步走向融合的过程，并逐步实现城乡一体的结果。