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61.
王耘 《华北工学院学报(社会科学版)》2011,(1):111-114
圣安波罗修之童贞观念的宗教意义在于它塑造出一种中世纪信仰的终极幻象;其心理特质在于践履童贞是中世纪女性之自由意志的选择;其社会效应在于它使中世纪女性生活乃至整个社会的风尚趋向于开放。 相似文献
62.
黄伯荣 《北华大学学报(社会科学版)》2013,(4):4-6
《中学教学语法系统提要(试用)》用的究竟是哪一种析句法?有人认为用的是句子成分分析法,有人认为用的是层次分析法,还有的人认为它用的是层次分析法和句子成分分析法两结合的分析法。现在看来,还是两结合分析法的说法有道理,它的确是综合吸收了上述两种析句法的精髓而又与两者不相同的一种新分析法:既能反映语言的层次性,又能反映语言的线条性。跟我后来所倡导的"框架核心分析法"十分接近,应该说它是"核心分析法"的一种。 相似文献
63.
云南省澜沧拉祜族自治县是我国拉祜族最主要的聚居地。多年来,在各级党委和政府的重视和关怀下,在各校教师努力下,拉祜族聚居地乡级中小学图书馆(室)建设取得了可喜的成绩,但也存在一些问题。在国家出台一系列倾斜政策,逐步加大对中西部教育投资的新形势下,如何逐步缩短城乡中小学教育教学的差距,使广大的农村(乡级)中小学的图书馆(室)建设走出困境,是一个需要各方面长期认真关注的问题。 相似文献
64.
万勇华 《海南大学学报(人文社会科学版)》2011,29(6):21-26
庄子身处礼崩乐坏、动荡不安的战国中期,他目睹当权者的残暴统治、老百姓的艰难生活以及人们相互间的勾心斗角,运用自己的聪明才智,为世人提出了独特的处世观,期盼人们在保全生命的基础上,实现心灵的自由飞翔。 相似文献
65.
丁建华 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2013,18(1):47-52
《坛经》中“三无”思想被认为是六祖慧能思想之概括,“以无念为宗”尤重,慧能在《坛经》中多次阐述这一思想的内涵.慧能这一“以无念为宗”的思想,有其承前之思想渊源,既有般若空,又具佛性有,是般若中道之继承;又有与同时代教内之呼应,作为“最上乘”的基本特征,而超越作为“大乘”的教内,同时两者又有内在的一致性;也具有对后世禅宗理论之宗旨性意义,后来的大禅师虽以“无为宗旨”等不同表达方式表达禅宗的宗旨,但都只是与“无念”名异而已. 相似文献
66.
从适应—疲劳学说视角对女子中长跑训练疲劳效应进行研究分析,认为运动训练本身会产生负效应现象.我国奥运会优势项目女子中长跑运动员在黄金年龄因伤被迫退役就是教练在训练中忽视运动训练负效应人为地造成的,这也提示我国教练:运动训练本身具有负效应,在中长跑训练中要重视和借鉴国外教练的"两极化"训练模式,增加有氧训练的比例. 相似文献
67.
吴晓亮 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2013,(5):72-78
随着我国经济的快速发展和外部竞争的加剧,出现了组织扁平化、企业内外部变化加快和职业高原等新情形,既给中层管理者带来了新困境,也对其适应性提出了新挑战。以Plukos八维度适应性绩效模型为基础,立足国内情景,运用改进型DEMATEL方法对适应性绩效影响因素进行定量分析,得出影响中层管理者适应性绩效的关键因素,并对各因素重要性进行了排序和分析。 相似文献
68.
李素英 《南华大学学报(社会科学版)》2011,12(6):87-90
"都"是中古汉语中使用频率很高的一个副词,但对其具体用法的归类以及产生时间的先后,却是观点不一。文章在前人研究的基础上,从语义指向的角度重点探讨了典型总括范围副词"都"与典型语气副词"都"的认定标准,并就述补结构和歧解句中"都"的归属作了深入分析,认为中古汉语中副词"都"多为具有明显形式标志的语气副词,但它作为总括范围副词的用法已经出现。 相似文献
69.
张校军 《绍兴文理学院学报》2007,27(2):6-11
此文以绍兴县西蜀阜村为例,基于对大量翔实资料的实证分析,阐述和探讨了经济发达的农村社区在农村工业化和城市化过程中,村落社会结构分化的历史进程、决定因素和现实状况,探讨了阶层分化与农村社会经济变迁的关系,对深化沿海发达地区中心镇村现代化进程的认识,有一定的借鉴意义。 相似文献
70.
知识观即人们对知识的看法、观念,它包括知识本质观、知识价值观、知识获得观。知识观与学习观密切相关,为学习观念之基础。知识观构成学生学习活动的内在背景,对学生学习活动有重要影响。国内外中学生知识观培养的主要途径是设置"知识论"选修课。知识观的培养策略有:传授系统而完备的知识、介绍知识研究的前沿进展、科学地进行知识教学及其评价、改善知识学习的过程等。 相似文献