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21.
邱美英 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(2):47-50
国内学者对《宠儿》的研究不少,但涉及到黑人女性身份问题的很少。该文从女性主义和种族的角度出发,运用身份和拉康的镜像理论,对《宠儿》中三个女主人公:塞丝、贝比.萨格斯和丹芙进行分析,揭示《宠儿》中黑人女性对身份的寻求及莫里森对黑人妇女和黑人文化出路问题的探索。 相似文献
22.
文章对康拉德本人晚年关于他的海洋系列小说的“艺术统一性”和“人生三阶段”之说提出质疑,指出《阴影线》应该是康拉德海洋小说中最具自我意识和道德责任意识的小说,故应纳入其有关年龄、性格和道德责任的海洋系列小说范畴。《阴影线》的年轻叙述者在镜像和日记中反思自我,在与海上死神的较量中肩负起道德责任。大海成为叙述者一面观照自我的镜子。 相似文献
23.
随着对社会认知的脑与神经机制研究的不断深入,尤其是伴随具身认知科学的兴起,社会脑概念的提出与镜像神经元的发现都使得社会认知研究取得了长足进步,但同时也引发了新的争论。在神经科学领域内有关社会认知的主要发现与新近理论假设的基础上,社会认知双重机制假说得以产生。该假说认为,大脑中至少存在两套机制来完成对于他人心理状态与行为的理解。第一套机制是基于大脑镜像匹配系统的研究提出的——具身模仿(embodied simulation);第二套机制即传统心理理论研究中所涉及的“心智化能力”(mentalizing)。该机制存在的证据除了传统心理理论领域中行为研究论据之外,更多的来自于与具身模仿系统相悖的实验研究。社会认知双重机制假说对于社会认知的研究有着重要的推动作用,但仍面临诸多问题需加以完善。 相似文献
24.
25.
汉代铜镜铭文中存在着数量可观的“七言体”形式。其特点是 :整齐的七言句式 ,注意到了用韵 ,结构完整 ,在音顿、节奏等方面与传统七言诗相同。据此认为 ,汉代七言体铜镜铭文即是完整的七言体诗歌。汉代铜镜铭文七言诗形成的时间可以上溯至西汉时期 ,由此否定了“可靠的完整的七言歌谣在汉以前似还无有”的结论。汉代铜镜铭文七言诗在形式上的特点 ,标志着它正处在七言诗由民间歌谣向文人创作发展的过渡阶段。 相似文献
26.
个人主义的反思性文本--张爱玲《传奇》再探索 总被引:1,自引:0,他引:1
贺国光 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2004,49(3):84-88
以个人主义为切入点,分析张爱玲的传奇文本,可以揭示张爱玲前期创作的人生况味和文化哲学内涵。在个人主义人生观的观照下,传奇文本通过月亮、镜子等意象的运用,人物形象精神性特质的勾勒以及独特的封闭式循环结构恰好指向反思。从语言哲学的角度看,传奇文本即可视为是竖在看 被看之间的一面镜子。它折射出自我意识对人性成长的重要作用以及反思只有在清醒自我意识的状态下,通过镜子作为参照系才能得以完成。传奇文本因而具有深邃的文化哲学内涵。 相似文献
27.
The hypotheses of this investigation were based on conceiving of facial mimicry reactions in face-to-face interactions as an early automatic component in the process of emotional empathy. Differences between individuals high and low in emotional empathy were investigated. The parameters compared were facial mimicry reactions, as represented by electromyographic (EMG) activity, when individuals were exposed to pictures of angry or happy faces. The present study distinguished between spontaneous facial reactions and facial expressions associated with more controlled or modulated emotions at different information processing levels, first at a preattentive level and then consecutively at more consciously controlled levels: 61 participants were exposed to pictures at three different exposure times (17, 56, and 2350 ms). A significant difference in facial mimicry reactions between high- and low-empathy participants emerged at short exposure times (56 ms), representing automatic, spontaneous reactions, with high-empathy participants showing a significant mimicking reaction. The low-empathy participants did not display mimicking at any exposure time. On the contrary, the low-empathy participants showed, in response to angry faces, a tendency to an elevated activation in the cheek region, which often is associated with smiling. 相似文献
28.
林凤卿 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006,22(1):87-89
艺术是它所属的文化的反映和代表。潮乐就其本质而言,也和其它艺术形式一样,深深根植于潮民、潮地的文化之中,从悠久灿烂、朴实深厚的民系文化中吸取营养,是潮汕地区特定文化的产物,它蕴含着潮汕历史、文化渊源及广大潮人所独具的文化心态,成为潮汕文化的重要载体。 相似文献
29.
对高校电子阅览室数据存储及光碟共享方案的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
谭清平 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2004,29(1):108-109
高校图书馆电子阅览室数据存储、光碟共享的现状令人堪忧 ,为解决阅览室光盘共享中的种种问题 ,应采用虚拟光碟镜像服务器方案对阅览室的光盘库、光盘塔进行改革。该方案具有在线并发访问量大、经济实用、便于管理等多种优点 相似文献
30.
作者对乙酰乙酸乙酯与托伦试剂的反应进行了研究,用气相色谱法确定了反应产物及产率。实验表明,乙酰乙酸乙酯确能进行银镜反应,主要产物为乙酸。 相似文献