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61.
张之沧 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):22-26
实用主义不只阐明突出效用的实践观,真善美统一的真理观,鼓励探索和实验的方法论,还极力提倡一种艺术化的生命观和审美主义的人生观;激励人们为生存和改变现实境遇而努力;要求人们"活得好,活得高尚";精心呵护生命,培养审美情趣,去除社会陋习,建立审美模式,塑造完美人格,实现完整人性。每个人都应该把人生当作一门艺术,在改善自我、世界和他人生活状态的过程中把自己塑造成为一件精美的艺术品,或是把自己的生活建构成一种具有审美价值和反映某种高雅风格及富有个性的作品。 相似文献
62.
高校后勤社会化改革是一个复杂的系统工程,需经历一个发展的过程.辩证地分析高校后勤现行运行模式的优缺点,探讨社会化改革后高校后勤运行模式选择的基本原则和理性选择的思路,提出高校深化后勤社会化改革的参考模式. 相似文献
63.
郭志杰 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(4):71-73,77
借助潜在需求这一概念提出决策分析框架,帮助决策者在决策制定的最初分析阶段排除那些与本企业环境和供应链条件不相容的电子商务模式;旨在为电子商务从业者和研究人员提供一个实施电子商务模式决策分析时的支持模型. 相似文献
64.
大众消费心理与网络营销 总被引:3,自引:0,他引:3
从消费个性化、消费行为及价格因素等方面分析了当代大众消费者的心理变化趋势 ,探讨了网络营销企业在满足消费者个性化需求等方面存在的心理优势及消费者、引导消费自信等方面存在的心理不足。认为网络营销时代即将到来 ,但企业和消费者还应对网络营销进行权衡利弊 ,做出正确的选择。 相似文献
65.
公共计算机基础教学改革的新构想 总被引:1,自引:0,他引:1
公共计算机基础教学模式和教学方法等问题,已引起人们的关注。根据客观实际,可采用以下几点改革措施:参考学习使用家用电器的方法,学习计算机系统的各种基本操作;对不同专业的学生进行有针对性的办公信息自动化的教学;运用问题驱动式的教学方法,以选修课的形式进行计算机应用技术的教学。使学生学会分析问题、解决问题、扩展知识结构、开展信息处理工作的方法。 相似文献
66.
法律似乎与生俱来地与正义联系在一起,以此为切入点,分析正义是永恒的,而正义的内容常变.然后考察不同生产方式下的不同的正义变化,并主要分析社会化大生产条件下的应然正义.最后以此构建中国在当前历史时期符合正义的法律体系. 相似文献
67.
张玉璞 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(6):56-59
词一向被看作花间尊前侑酒佐欢的工具,主要功能是“娱宾遣兴”,其最主要的传播媒介是歌馆酒楼、席间尊前的歌妓口头传唱。歌妓“乞词”于词人,词人“赠词”于歌妓,不仅使词作得以保留、流传,也刺激了词人的创作热情。再者,作为词之传播主体的歌妓是词人审美观照的主要对象,女色的参与,对词人的创作也是一种刺激。词中大量的对歌妓曼妙无比的歌喉与仪态万方的姿容,甚至她们的发髻、纤足、小手、指甲等的描写,即是明证。 相似文献
68.
汉语学现代转型的前提批判 总被引:2,自引:2,他引:0
俞咏梅 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2006,(1):103-113
在漫长的历史发展过程中,西方语言文字(印欧语)是沿着音声中心/文字弱化的路径演变的,音义二极性是西方语言学的大前提。而汉语言文字自秦汉以来发生的形态类型简化和汉字形声化的整体演变趋势,则是音声弱化/文字中心的演变路径,形音义三极性是汉语学的大前提。由于中西语言文字类型的体制性差异,汉语学理应把现代转型理解成一个包含三重辩证对立同一关系的概念体系:对立于传统,即现代与前现代应在本体论上实现辩证同一;对立于自身,即元语言与对象语言、主观语法与客观语法应在认识论上实现辩证同一;对立于西方,即个性与共性、民族性与现代性应在方法论上实现辩证同一。 相似文献
69.
中产阶层的法律行为方式与和谐社会构建 总被引:1,自引:0,他引:1
杨素云 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2006,10(2):9-14
和谐社会是建立在社会主义市场经济经济基础之上,以社会秩序的和谐稳定为整体目标,以社会利益关系的合理配置、人际利益关系协调整合为核心内容,以民主法治、公平正义和平等自由为价值依归的社会秩序状态。和谐社会在形式方面表现为人与人之间、人与自然之间关系的稳定性、进程的连续性、主体行为的规范性、财产和心理的安全性等。其实质方面意味着社会利益的公平合理配置和整合,社会利益冲突按照民主法治的原则和机制得以公平合理的解决,进而实现多元社会利益动态综合平衡。中产阶层的法律行为方式具有理性化、讲平等、重诚信、守法度等特点,它对于构建和谐社会、缓和与消解社会矛盾和冲突具有重要社会功能。 相似文献
70.
田张霞 《江苏教育学院学报》2006,22(2):33-35
社会教化是治国方略的重要组成部分,也是我国古代社会政治统治的重要方式。汉代统治者非常重视社会教化,通过发布诏令、行为示范、兴学定制、设置三老以及发展私学等措施来推行之。这些措施保证了汉代社会教化的顺利实施,而且形成了为后代社会所继承的模式,从而对我国古代社会产生了深刻的影响。 相似文献