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991.
方长安 《江南大学学报(人文社会科学版)》2004,3(5):69-72
闻一多的民族主义思想是反西方现代文化的产物 ,民族历史、传统文化是其民族身份认同的基础和民族主义情绪表达的最有效的场景 ,是其民族主义张扬的核心内容。这种民族主义思想 ,一方面因缺乏历史批判意识而无补于本土文化的良性循环与新生 ;但另一方面 ,它因致力于“民族”、“国家”意识的启蒙而获得历史的合法性与意义。到 194 0年代 ,他的民族主义思想完成了由早期的以民族传统反抗西方现代文化向以西方现代文化透视、批判民族传统的转换 ,这种转换记录了特立独行的诗人痛苦的情感历程与思想探寻的真实轨迹。 相似文献
992.
制造技术的发展趋势与研究 总被引:1,自引:0,他引:1
郝玉良 《长春理工大学学报(高教版)》2007,(3)
制造业在世界工业化进程中始终占据主导地位,是人们生产生活中最重要的物质基础,是各国推进工业化、实现国家现代化的根本推动力量。知识经济和高科技的迅猛发展给制造业带来前所未有的机遇和挑战,现代制造技术被赋予新的内涵和特征,与其它学科交互融合发展,对传统的制造业产生了巨大的冲击。只有采用先进制造技术并不断创新,我国制造业才能在激烈的竞争中立于不败之地。洞悉全球制造业的发展趋势,确定我国制造业的发展战略具有十分重要的意义。 相似文献
993.
陆玉芹 《长春理工大学学报(高教版)》2007,(4)
高等师范院校中国现代史教学改革,应更新教学理念,树立正确的教师观、学生观、人才观;充实教学内容,适当介绍国内外史学研究动态和研究新理论;改进教学方法,讲授法、讨论法、比较法多元并举;提高教学手段,发挥多媒体教学的辅助作用;注重学生知识吸收、能力培养、品格锤炼,培养适应社会需要的复合型人才。 相似文献
994.
翁玉莲 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(2):136-139
电视新闻节目主持人起始于上个世纪60年代的美国,是民主观念胜利、受众意识成熟、对电视媒体自身规律认识深化并超越的产物。在此基础上,对新闻节目主持人的内涵和地位进行分析和再认识。 相似文献
995.
电子商务 (ElectronicCommerce)的认识问题是我们发现并把握数字机遇 ,应对数字挑战的首要问题。文章首先构建了一个电子商务的三维认识范式 ,即新思维、新协作和新工具。在此基础上 ,我们又推演出一个电子商务战略构建的三维框架 ,并简述了它的现实意义。 相似文献
996.
欧阳萍 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2015,18(2):130-134
在18、19世纪英国郊区兴起和发展的过程中,中产阶级的家庭理想和宗教理想起到了重要的推动作用.一方面,中产阶级希望使家庭与工作相分离,希望女性可以完全投身于家庭事务当中,远离城市的公共领域;另一方面,他们又服膺福音派的主张,认为城市充满诱惑和罪恶,而乡村有利于宗教美德的培养.中产阶级日益倾向于在城市中心区从事各种经济活动的同时,居住在环境优美、道德纯净的郊区.因此,中产阶级的家庭理想和宗教理想成为近代英国郊区兴起的重要道德推动力. 相似文献
997.
相对于其他信息来说,情绪信息往往会引起情绪障碍患者更多的注意并具有一种认知加工上的优先权。在注意实验中,与中性刺激相比,具有情绪意义的刺激更能吸引注意或占用注意资源从而引起注意偏向。通过转换代价和任务规则一致性效应两个指标阐述了任务转换范式下情绪障碍患者的情绪信息注意偏向加工机制,并指出这两种指标分别代表了个体在注意偏向中的两个不同的认知控制加工,为情绪障碍患者的情绪调节提供必要的依据。文中最后还指出了ERPs、f MRI新技术是未来任务转换范式下研究情绪与注意关系的新方向。 相似文献
998.
许梦雅 《合肥学院学报(社会科学版)》2015,(4)
进入21世纪之后,城市化飞速发展的社会现实,对于中国的每一个城市都提出了新的挑战和要求。城市品牌形象以其在城市发展中不可替代的作用成为了在城市发展中的热议论题。2011年合肥进行行政区划调整,2013年“大湖名城,创新高地”这一响亮的城市品牌正式提出,合肥正在巨变中迅速发展。从城市品牌概念入手,梳理合肥城市形象的发展历史,分析其历史意义和必然性,重点结合合肥对最新提出的品牌采取的多种措施,分析新的时代环境下,合肥城市品牌的传播过程和意义,并对未来做出展望。 相似文献
999.
为了更全面、立体、直观地了解大学生性心理方面的综合状况,本文编制了包含"性观念"性内疚"同伴影响"性知识"和"性教育需求"五个分问卷的《大学生性心理状况综合问卷》,经过初测修订形成了正式问卷,正式问卷共38题,信效度良好,具有较强的理论性和实用性,不仅能用于评估大学生个体性心理健康情况,也可以用于不同年级或性别大学生性心理健康的综合状况的比较研究。 相似文献
1000.
高建 《辽东学院学报(社会科学版)》2015,(2):90-94
"诛"字的本义是"责罚、责备",由"责罚、责备"义引申出"杀戮"。早在春秋后期,"诛"字便引申出了"杀戮"之义。但"杀戮"之义直到汉代才逐渐成熟并占据主导地位。"诛"表"杀戮"义兴起的缘由大约有三个:1.春秋战国时期君王具有绝对的统治力,往往君主的"责罚"被引申为"杀戮";2."诛""杀"二字的经常性连用,并逐渐凝固成词,促进了"杀戮"义的发展;3."责"字分担了"诛"字的一部分"责备、责罚"义,使"诛"得以专表"杀戮"义。 相似文献