高扬起理性的旗帜

在人的认识活动中,起主要作用的是理性因素,因为它能够反映事物的本质和规律.正确的理性思维即辩证的思维.辩证理性的迷失必然会引起是非的颠倒,价值理性的迷失必然会导致选择的失当.要高扬理性的旗帜,必须拿起质疑、思考和批判的武器.     

简论毛泽东社会主义文化建设思想

毛泽东社会主义文化建设思想是毛泽东思想的重要组成部分,是一个科学的理论体系,具有丰富的内涵.这一理论体系无论是在根本指导思想上,还是在最终目标上,亦或是在方针政策上,都为社会主义文化建设作出了明确的规定,不但丰富和发展了马克思主义文化理论,而且为新时期中国特色社会主义文化建设思想的形成奠定了理论基础.     

树立与科学发展观相适应的教育观

针对中国高等教育建设发展面临的形势与任务,按照科学发展观的要求,分析阐述发展高等教育应当树立和坚持的基本观点。高等学校在事业发展中要树立和坚持科学的人才观、正确的质量观、以人为本观、求实的创新观、协调的发展观,以实现人才培养目标,提升学校的整体水平和办学实力。     

国企改革中MBO的实践及思考

在我国各地深化国有企业产权制度改革的实践中,管理层收购(MBO)被付诸大胆的尝试。尽管市场机制不完善、法律环境欠缺,MBO仍由默默无闻的个别行动发展而成近年大规模涌现、并引发理论界、政府及公众热切关注和争论不休的态势。     

从学习实践“三个代表”重要思想到贯彻落实科学发展观——关于构筑永葆党员先进性长效机制的思考

从学习实践＂三个代表＂重要思想到科学发展观的学习教育活动,这是党员先进性教育一以贯之的重要体现,是党的建设常抓不懈的必然要求。努力探索使广大党员长期受教育、永葆先进性的长效机制,应该从以下几方面努力：一是党员先进性教育工作必须坚持＂重在建设＂,以立为本的方针;二是先进性教育与制度建设相结合,强化先进性教育的保障机制;三是坚持理论联系实际,把先进性教育与实践教育相结合、同推动当前工作结合起来。     

挣脱生态牢笼的路径探幽——《共产党宣言》中马克思生态思想解读

《共产党宣言》蕴含着深刻的生态思想,其体系以人、社会、自然整体为背景,其核心观点认为生态问题是由资本主义生产方式引起的.马克思在唯物史观视野下,科学论证了资产阶级的所有制必然灭亡、共产主义必然实现的历史发展逻辑,廓清了人与人、人与自然之间双重和解的演化路径.其中关于科技提升、市场拓展、交通和通信发展等引起世界市场“生态扩张”的思想,对全球化程度日益加深境况下“生态文明”和“人类命运共同体”的构建具有重大的理论和实践指导价值.     

一部不容忽视的小说——《歧路灯》考论

清人李绿园所著《歧路灯》一直流传不广,也未受到学界应有的重视。并且在研究过程中,学者们对其争论很大。经过对有关研究资料及小说文本的认真爬梳,可以发现《歧路灯》的思想认识价值并不是很高;但在艺术上,却取得了相当突出的成就。是继《红楼梦》之后一部重要的世情小说。因此,在中国文学史乃至小说史的研究中,决不应忽视此小说。     

论司马迁的自由经济思想及对儒道的态度

司马迁的经济思想以其自由主义的经济理论为世人所瞩目。对于司马迁的经济思想,学界多认为是来自于道家。本文论证了司马迁的经济思想应是源自于对孔孟自由经济思想的继承,同时分析了司马迁对儒道的不同态度。     

《论衡》的文学思想探析

《论衡》是一部具有文学性的政论散文著作,探析其文学思想对于我们理解《论衡》的文章写作意义极大。《论衡》的文学思想是在王充朴素的科学精神,即"疾虚妄"式的批判、"求真美"的价值取向下形成的,突出表现为"为世用""求真美"的特点,并由此派生出王充的文章观。     

梁漱溟法律思想发展脉络研究

梁漱溟的法律思想可分为早期、中期、晚期三个不同的阶段。其早期法律思想取向主要是认为“中国必用西法”;中期法律思想取向主要是认为“中国必不能用西法”;晚期法律思想则认为“法制与民主的前途必在中国逐步展开”。其早期法律思想是其功利主义思想在法律上的体现;中期法律思想与晚期法律思想,则是其现代新儒学思想在法律上的体现,但侧重点不同,中期侧重人的因素,晚期侧重法的因素。