加强情绪调节 提高学习效率

情绪是指人对客体是否和自身需求相一致而产生的体验.情绪情感是动机的源泉之一,它能够激励人的活动,提高人的活动效率.带有挑战性的情绪支配下的人,精力特别充沛,学习活动的主动性和积极性能够达到前所未有的水平;同样紧张情绪虽被划归到对情绪起消极作用之列,但却不是对学习活动绝对没一点好处的.在一定的条件下,情绪对于人的积极性的激发起着非常重要的作用,它贯穿在人的学习活动全过程之中,没有良好的情绪,就没有良好工作效果.适度紧张情绪,对学习活动也有促进作用.     

从语气词看中国古代典籍英译中的失误

语气词是一个汉语特有英语没有的词类。本文首先论证了汉语语气词是主要用于表达语用功能尤其是施为性语用功能的 ,并受Sandor认为汉语是施为性小品词主导的语言的观点的启发 ,在肯定了古代汉语中语气词在语用功能表达上不可替代的重要性后 ,从语气词出发 ,对中国古代典籍英译中存在的失误举证实例作了粗浅的分析     

人际语法隐喻在文学作品中的体现——以《简·爱》中一段人物对话进行分析

分析功能语法中人际功能,语法隐喻,人际语法隐喻几个概念,通过具体的文学作品《简.爱》片段,阐释人际语法隐喻这一理论,进行人物性格及心理分析。     

古汉语语法现象异解三则

本文对古汉语虚词"而""已"和习惯说法"若是(如彼、如此)其……"作了与传统不同的解释,连词"而"字用在主谓之间纯粹表示逆接;陈述语气词"已"字用在陈述句句尾,主要表示肯定论断;"若是(如彼、如此)其……"等并不是"其……若是"、"其……如彼"的倒装,应该是两类性质不同的说法。     

意境论与文化化合--兼论古代文论的研究方法

意境论的形成与发展离不开其文化化合的背景。应该从文化化合的角度认识意境论的历史与价值;以文化化合为目标,以返本开新的方式开启意境论的新局面。     

试论迟子建散文感伤情绪的艺术表达

迟子建散文通过感伤的审美意象,独特的艺术感觉,新颖的构思,艺术地表达了蕴藏于内心的感伤情绪,营造了一种忧伤中的诗意氛围,描绘出一种令人神往的伤怀之美;迟子建散文重要的美学价值在于其对感伤之美进行审美体验的同时,使人获得了一种忧郁的快感,它具有独特的艺术魅力。     

论历史哲学的和合诠释

和合历史哲学的追问境域是各民族多元样式在其动态不居中关于历史的生生和合，以及其所蕴含的趋势或法则，而开显为和合生存历史世界、意义历史世界和可能历史世界。和合生态历史学负载着历史演化的根基；和合形态历史学是对于各社会历史发展阶段的探讨；和合情态历史学是特定时期特定人物情感凝聚而成的历史生命智慧和历史演化的学说。     

中国历史电视剧的受众心理分析

面对中国历史剧走红荧屏的现状,从观众接受心理的角度,按照消遣休闲、猎奇求新、解决现实问题和重构历史传统等需要划分,对中国观众乐于观看历史剧的现象,对中国历史剧究竟在哪些层面满足了观众的心理需求作认真的研究。     

广告语篇中的人际意义撷谈

文体学的发展与语言学密切相关。系统功能语言学的迅速发展为文体分析开辟了一条广阔的道路。人际意义是系统功能语法的三大元功能之一,近年来这一领域发展特别快,如马丁(Martin)建立了“评价系统理论”,李战子对话语人际功能的全面研究等等。通过运用这些理论成果,分别从语气、情态、人称和评价系统四个方面分析两篇航空广告,探讨这些人际手段在广告语篇中的实现。     

中国古代作家的创伤体验

创伤体验作为中国古代作家普遍存在的创作心理背景 ,对其文学创作活动产生着直接而又积极的作用。探讨创伤体验形成及其作用机制 ,既需要注意心理学的因素 ,更不能忽略社会伦理思想的重大影响 ,正是后者使中国古代的“发愤著书”说与西方的“苦闷的象征”说有着不同的文化意蕴 ,体现出鲜明的民族特色