我国人权教育问题探讨

人权教育不仅是我国履行国际义务、促进人权发展的必然要求,也关系着我国民主与法治建设的价值走向。当前我国人权教育存在着学校教育中人权内容安排比较少,缺乏人权教育资料等不足。人权教育的目标在于人权意识和人权知识的普及,这就要求今后通过深化人权理论研究、编写人权教育资料、在普法过程中推进人权教育、充分利用学校教育资源和媒体等途径来加强人权教育,从而提升人权意识,促进人权实现。     

高等教育布局结构优化的理论前提

作为经济社会发展的重要助推力量,高等教育布局结构优化的影响因素是多维的,主要包括国家战略、区域经济、社会文化、人口结构以及地理空间等等.科学预设高等教育布局结构优化的应然目标,需要正视布局结构优化的目标限度,并重点从"社会满足度"和"个体满足度"两个方面予以考量.实施高等教育布局结构的优化,需要甄选多向度的优化理路,实...     

关于高等教育大众化阶段办学理念和教育思想的探讨

不同于发达国家高等教育的大众化,我国在推进高等教育大众化时,还必须面对教育自身的信息化。这就需要今天的高等学校要具有前瞻性的眼光,在推进高等教育大众化的同时主动接受和适应教育信息化变革,不断更新办学理念,以适应新时期高等教育跨越式发展的需要。     

德性与自由

道德自由作为一种积极自由并不具有导致集权专制的危险。但当它被作为一种内在的无限的精神自由来追求时,却是以牺牲对政治自由的追求为代价的。当它被看作是依据道德获得的权利时,它有促进政治权利和自由的可能。但是,由于儒家的道德观主要是一种义务观,在权利观上是缺失,因此儒家的道德权利与西方意义上的道德权利有实质的不同,由此也就无法从中转出政治权利和自由。     

皮亚杰的道德责任发生论及其教育意蕴

皮亚杰首次利用实验方法,从个体心理发展的微观角度,揭示了儿童的道德责任的发生过程和机制。道德责任是个体社会化的产物,经历了由他律的客观责任向自律的主观责任的进化。真正的道德责任产生于协作。皮亚杰的道德责任发生论对道德教育理论与实践的启示是:道德教育必须以自由为基础,充分利用学生的自主活动,才能教会学生负责。     

生活道德教育的理论论证——对"道德教育-生活"关系的几重审视

生活道德教育的提出,不仅是缘于道德教育脱离生活所带来的问题和严重后果,亦不仅仅是因为向生活世界回归是当前世界范围内哲学和教育理论发展的一般趋势,而是其中有着更为深层的机理与缘由——无论从历史、逻辑、现实还是价值的角度来看,道德、道德教育和生活都是密不可分的,有着本体意义上的关联。     

浅析大学生隐性思想政治教育及其实施路径

在如今复杂多变和多元化的文化碰撞与融合的社会环境中,大学生思想政治教育仍然采取传统的显性模式,既不符合时代发展的需要,也不能满足高等教育全面深化改革的要求.这就需要实施大学生隐性思想政治教育,将隐性思想政治教育与显性思想政治教育融合起来,加强校园文化建设,引领校园网络文化,满足社会对人才的需求.     

引咎辞职触发缘由探微

在权力的运行过程中,实现权利和责任的统一是引咎辞职的政治学基础。官员因工作失误、失职造成重大损失或恶劣影响,要承担领导责任和道德责任是引咎辞职的理论依据。从具体缘由来看,发生重大责任事故是触发引咎辞职的惯常缘由。另外,无所作为、违反道德规范、言论失当等也是引咎辞职的触发缘由。     

普通高校体育公共选修课改革与管理初探

高等院校体育公共选修课对于拓宽学生的知识面,提高学生的综合素质,培养一专多能的“复合型”人才具有极其重要的作用。高校体育公共选修课在教学和管理上存在制度不完善、监控不力、随意性大等问题。只有加强体育公共选修课的课程体系、审批程序、教学评估等的改革与管理,才能确保体育公共选修课的教学质量。     

道德制度化、法律化——制度伦理建设的有效途径

道德制度化、法律化,有其历史必然性和现实可行性,是制度伦理建设的有效途径。加强制度伦理建设要采取切实有效的具体措施,加强各个领域的道德规章和法律建设,同时又必须将道德的制度化、法律化保持在适当的限度内。