非政府组织视域中的公民道德建设

从历史上看,我国社会经济、政治的特点使非政府组织的萌生和发育缺乏必要的经济动力和制度基础,进而影响到社会的道德建设。非政府组织与公民道德具有内在的关联,它为公民道德建设提供了基础和依据。因此,进一步发展和完善非政府组织发育的社会条件,是推动公民道德建设的题中应有之义。     

孔子道德哲学的内在理路——从对"忠"和"恕"的剖析入手

"忠"和"恕"是两种直接相关但又互不相同的心理过程,在孔子的伦理思想中,它们也代表着两类密切关联但又彼此区别的道德原则。通过对这两个概念的剖析,我们可以揭示出孔子道德哲学的内在理路。这就是:"人之道"(即仁与义)的实现从根本上讲是人自然本性的实践化;人的自然本性对于作为人的行为动机的情感而言,就是人的心理或情感居于一种最内在、最本然的状态(即忠);只有当我们回归并持守这种最内在、最本然的心理情感状态时,才会在生活实践中自然流露出对事物的公正之心和同情之心(即恕)等确定性的道德情感;我们既可以依公正之心确立自己对待事物的基本准则,也可以把同情心运用于实践,从而通过"己欲达而达人,己欲立而立人"和"己所不欲,勿施于人"的方式实现道德关怀对象的普遍化;整个社会的道德秩序就是在"忠"和"恕"这两种德性情感之上得以建立和遵循的。     

凝聚性结构、德育功能与共同体关联——文化记忆视域下彝族文学的人类学阐释

彝族文学具有显著的民族志属性、道德教育功能与共同体特性。第一,它是构建文化记忆基础的凝聚性结构,作为彝族历史记忆和知识图谱的载体和表征;第二,它是彝族文化主体传承和传播其道德精神的特殊文本,发挥着从个人品德到社会公德的重要德育功能;第三,它是共同体关联的交融记忆场,由内而外、从抽象到具体,多维度、多层次、全方位地展现了彝族主动而深层的中华民族共同体认同。关注这类民族文学中的主位认知与自觉表达,不断拓展和深化关于它们的研究,能够为铸牢中华民族共同体意识提供更丰富的经验支撑和更强力的文化支柱。     

孝文化对农村家庭道德建设的意义

孝道德观念依然是当前农村居民处理父子关系、婆媳关系、代际关系的重要道德规范,但呈现出民主、平等的时代特色。在社会主义市场经济条件下,农村孝道德文化的发展需要把握:第一,构建具有时代特色的以新的孝道德观念为核心的家庭伦理道德体系;第二,加强社会主义的家庭美德教育,开展多种形式的文明创建活动;第三,加强制度建设、政策保障和法律监督。     

心理咨询中认知治疗与认知教育的联合应用

心理咨询与思想道德教育无论在教育场域还是咨询场域都可以有机结合起来,促进人的全面发展。心理咨询中的认知治疗与思想道德的认知教育在目的、内容、和方法上都有着最为自然的联系和统一。因此,在高校运用认知治疗法进行心理咨询的过程中,咨询师应在遵循认知治疗与认知教育和谐应用的基本原则的前提下,注重认知教育的融入,实现思想道德教育的育人目标,从而更好的保证心理咨询的长远功效。     

职业院校应在计算机教学中如何培养学生的创新能力

职业教育要顺应时代的发展需要,努力提高学生的动手能力,培养学生的创新能力,这是教师面临的一项历史使命。本文针对于不同的教学内容,阐述了在教学中对学生进行创新能力培养的措施。     

论《廊桥遗梦》中的伦理价值观和人的社会化

本文从伦理学和社会心理学角度对《廊桥遗梦》中女主人公的爱情观和道德观进行分析,寻找其在爱情与责任之间选择后者的原因,同时也揭示出伦理价值观,尤其是其中的道德观,以及人的道德社会化对人类个体和社会所产生的影响。     

谈数学建模活动与学生素质的培养

数学建模是一项以培养学生创新思维能力、团结协作能力、综合应用能力为目的的活动。这项活动也促进了学生创新能力、团队精神的培养,同时对教师业务能力与敬业精神的提高起到了积极的推动作用,加快了高校教育数学改革与教学理念的更新。     

理论力学课程教学改革与实践

在我校教学实践的基础上,结合国内外力学教学改革和创新,阐述了理论力学知识体系和课程教学特点,分析了该课程教学目前面临的主要问题,提出了对教学改革的一些建设性想法,通过对教学体系的进一步改革,加强学生对基础知识的理解,以及综合能力的培养,以期取得较好的教学效果。     

河北沿海强省建设中的人才支撑力研究

本文运用指标评价法,借助人才竞争力评价指标,通过与沿海省份对比,对河北省人才整体实力与竞争力作了分析与评价,并运用要素评价法对人才数量、人才质量、人才结构、人才活力、人才效能、人才发展潜力和可持续发展力、人才外部利用力等决定人才总体实力和竞争力的几个重要方面作了系统分析与评价。同时针对河北省人才综合实力在沿海省份中属于较弱省份的现实状况,建议以建设人才强省为目标,进一步大力实施人才强省战略,全面构筑建设沿海经济社会发展强省的人才支撑体系。