试析多媒体教学中存在的若干问题

通过对多媒体教学中普遍存在的问题的探讨 ,重点阐述了传统教育技术和现代教育技术的关系、多媒体教学软件的教学设计、教学软件库的建设、教育技术培训及多媒体教学管理等问题     

论闻一多文艺思想的嬗变

闻一多在其早期受西方济慈等人的影响 ,认为“以美为艺术之核心” ,主张“纯艺术的艺术”并“纳诗于艺术之轨” ,坚持“做”诗并倡导诗歌的“三美”。然而随着那“不是混着好玩”岁月的流逝并亲身体验“生活的严重”后 ,他转而重视诗的社会价值并彻底摒弃了“唯美主义”的价值取向而站在人民的立场上呼唤“时代的鼓手”。文艺观由“艺术为艺术”变为“艺术为人生” ,从誓做“艺术的忠臣”到成为“人民的忠臣” ,我们在其文艺思想的嬗变过程中 ,看到了社会存在对社会意识的决定作用。     

一个亟待深入探讨的当代文论话题——关于当代文学的生存境况与发展前景的思考

当代中国文艺变革的实践 ,越来越清晰地证明 ,新媒体文化和大众日常艺术审美形态的崛起 ,极大地冲击着既定的文学、艺术形态和规范 ,改变其存在方式 ,促使其不断地走向大众 ,融入大众日常艺术审美活动 ,拓展了生存、发展空间 ;与此同时 ,变化着的文学、艺术则以独具的审美方式 ,积极地作用了新媒体文化和大众日常艺术审美活动 ,深化其艺术意蕴 ,提升其审美境界从而形成多元共生、悖立与互动的新文艺格局。可见 ,只有立足文艺变革实践 ,洞悉文艺变化发展的特点和规律 ,才能透过文学生存困窘的种种现象 ,窥探其发展的内在潜质与光明前景     

伽达默尔的审美意识批判及其启示

伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构 ,通过审美意识批判提出理解的真理 ,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出 :康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点 ,否弃艺术作为理解的认识的真理功能 ,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义     

基于微信平台艺术品拍卖的对策与建议

近年来,艺术品的微信拍卖逐渐成为人们热议的一个话题。2014年3月,“艺麦微拍”推出的朱新建的《美人图》以16.1万元的价格成交,创下微信平台拍卖艺术品的最高纪录。随着中国新媒体发展进一步呈现移动化、融合化和社会化加速的态势,微信拍卖的群体也在迅速扩大。一方面,微拍的现象越来越普遍,另一方面,作为一种新型的拍卖方式也饱受人们争议。由此探讨了艺术品微信拍卖的优势和存在的一些问题,在此基础之上结合实际情况提出了一些具体的对策与建议。     

多模态对大学生多元识读能力培养的影响研究

以社会符号学和社会文化理论为理论依据,就多模态环境下多元识读能力培养问题进行研究,并重点围绕多元识读能力的培养路径,分别从情景操作、明确指导、批判性构架和改造式操练等四个方面入手探讨,指出教学理念和教学手段的改变是关键,社会、学校和师生的参与是保障.     

高职艺术类专业学生思想政治教育微探

高职艺术类专业学生大多具有认知容易出现偏差、理想信念坚定性不足、组织纪律性不强、心理自卑等特点,这与当前高职艺术类专业学生思想政治教育目标缺位和片面化、载体缺乏多样性、过程缺乏针对性、主渠道收效甚微、合力尚未形成等密切相关。解决问题的途径选择,一要发挥思想政治理论课的主渠道作用,二要推动日常思想政治教育的开展,三要搭建各类思想政治教育平台。     

《贺新郎》唱和中的辛陈词艺术对比

从南宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）开始,辛弃疾与陈亮两位词人先后唱和《贺新郎》词六阕。这六阕词,虽然共同表达了两人之间的友情和爱国情怀,但不论是用语还是内容、总体气魄等方面,都有着鲜明的个人风格差异。本文即将通过辛、陈的《贺新郎》六阕唱和艺术分析,对比本次唱和两位词家艺术风格的异同,并力求进而分析其原因之所在。     

一个多媒体课件写作系统的设计与实现

多媒体计算机辅助教学正逐步成为ＣＡＩ主要形式，而多媒体课件写作系统是解决课件开发这一多媒体ＣＡＩ瓶颈问题的有效途径之一。在分析国内外现有系统的基础上，介绍了“飞天多媒体写作课件系统ＦＡ－ＭＣＡＳ”的基本组成和主要设计思想及技术实现     

"清醒的疯狂"--《阿Q正传》与反讽艺术(一)

《阿Q正传》是20世纪中国现代文学第一个也是最有代表性的“反讽文本”。“阿Q”作为鲁迅独创的一个“小说化”的“反讽”文学符号,既是笑的对象,也是笑的主体,而且毫不犹豫地将讽喻笔触直接指向作者和读者自己;“阿Q文本”其基本的美学特征首先表现为———“清醒的疯狂”,并借以消解传统的价值与意义体系,由此为民族与文化“开出反省的道路”。