提升科普场馆在素质教育中的地位和作用

面对竞争日趋激烈的社会，素质教育已被引起广泛的关注和重视。科技场馆在青少年学生素质教育中具有独特优势。在新的时代要求下，要切实贯彻科学发展观，充分利用科普场馆这一社会教育资源，为青少年学生的健康成长提供服务，推进素质教育的实施。     

地学类数字博物馆藏品元数据标准初探

介绍了数字博物馆及元数据的相关知识和 Dublin core Metadata 等相关国际、国内元数据标准,分析了地学类数字博物馆藏品的内容、分类及其特征,给出了地学类数字博物馆藏品元数据描述的详细设计。     

现代专题博物馆室内设计的思考

通过对上海铁路博物馆室内设计的分析和思考,对现代博物馆室内设计的审美取向与文化价值提出了一些见解,采用了一些新的表达手段和方法,将单一的视觉空间升华为“视听空间”,力图为现代专业博物馆的室内设计意境的创造找到新的路子。     

融合与发展——当代博物馆建筑设计的思考

阐述了当代博物馆建筑外部设计与地理环境、历史人文环境、遗址环境的融合,极少主义、解构主义、地域主义、高技术主义对博物馆建筑设计的影响。指出我国当代博物馆建筑设计存在的问题,强调当代博物馆建筑设计应当遵循新的美学原则、密切与公众的关系、采用新的技术手段、使用功能更加综合化。     

生态博物馆社区民族文化的保护研究——以贵州生态博物馆群为个案

生态博物馆是一种新的理念,主要社会功能是保护社区的文化及文化的多样性。六枝梭嘎、贵阳花溪镇山、黔东南的堂安、隆里,现在还比较完好地保存着民族原生态文化。为了保护和延续这些比较完整的民族原生态文化而建立了生态博物馆。但当前,生态博物馆社区的民族原生态文化消失的步伐也正在加快,文化变迁和异化表现特别强烈和明显。致使民族原生态文化的保护面临着巨大的挑战和严峻的考验。对此,笔者提出要坚持“保护为主,抢救第一”的方针和“有效保护,合理利用,加强管理”建议。     

Inside the Museum: Curating between hope and despair: POLIN Museum of the History of Polish Jews

The reception of the core exception of POLIN Museum of the History of Polish Jews, which opened in Warsaw on 28 October 2014, is the focus of this essay. While eschewing a master narrative, the exhibition is guided by metahistorical principles and a distinctive approach to mode of narration. Both have proven controversial as evidenced by answers to the following questions. What is the difference between a history of Polish Jews and a history of Polish Jewish relations? What is the most important period in the history of Polish Jews? Can visitors be trusted to draw the proper conclusions from a multi-voiced narrative based largely on quotations from primary sources, supported with scholarly commentary? Is a museum whose core exhibition features relatively few original objects a museum? What is the role of intangible heritage in such a museum?     

从村寨空间到村寨博物馆 ———贵州村寨博物馆的文化保护实践

贵州自20世纪80年代以来在文化遗产保护的实践方面进行了许多本土化的探索，“村寨／露天博物馆”就是其中之一。这种以村落为单位的文化保护实践，与后来从国外引进的“生态博物馆”以及目前国家所倡导的“文化生态保护区”有许多相似之处，基本把握住了文化保护的主体性。对这一已有20多年时间的文化保护实践项目的样本考察表明，村寨博物馆其实也是一种新农村建设运动。当一个传统的村落空间被置于博物馆话语之下时，村民便开始了一种“破冰式”的文化传承与文化生产的现代性建构之旅。因此，哪怕是一个目标旨在文化保护的项目。也是一种不同于当地文化的异质文化传通，是一种文化资本与社会力量的介入，它终究成为村落社会文化变迁的动力，甚至成为颠覆村落社会秩序的发动机。     

遗址·羌族·博物馆——以汶川地震灾后重建为例的分析

文章以汶川地震的灾后重建为例，重点分析北川地震遗址和博物馆建设运动中所展示的对羌族文化的广泛关注及表述，借此探讨了在特定的社会结构中，人们如何通过物象的收集与陈列．重新凝聚族群认同并再造不同的历史记忆。