全文获取类型
收费全文 | 1184篇 |
免费 | 30篇 |
国内免费 | 22篇 |
专业分类
管理学 | 5篇 |
民族学 | 10篇 |
丛书文集 | 143篇 |
理论方法论 | 31篇 |
综合类 | 1036篇 |
社会学 | 10篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 5篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 12篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 70篇 |
2013年 | 32篇 |
2012年 | 68篇 |
2011年 | 97篇 |
2010年 | 86篇 |
2009年 | 88篇 |
2008年 | 80篇 |
2007年 | 75篇 |
2006年 | 108篇 |
2005年 | 98篇 |
2004年 | 93篇 |
2003年 | 86篇 |
2002年 | 77篇 |
2001年 | 51篇 |
2000年 | 30篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
排序方式: 共有1236条查询结果,搜索用时 218 毫秒
901.
张春 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):16-19
被誉为短篇小说圣手的聂鑫森,器道相谐地创作了大量小小说并以作品中的原乡意识、多样题材、底层关注、闲笔技法,而氤氲出浓厚的文化意蕴,成为新时期小小说发展中的一个独特存在。考量聂鑫森的小小说创作,可以从一个角度管窥当代小小说的发展概观,并为这一文体的进一步发展繁荣提供诸多参考。 相似文献
902.
张红霞 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2004,13(2):106-108
澳大利亚作家帕·怀特的《人树》具有多层次、多侧面的主题.本文作者认为其主题之一是对丛林人平凡而充实人生的颂扬.文章分析了作家通过两个强烈的对比揭示了现代都市人精神的苍白,并彰显了丛林人的平凡和伟大.并指出怀特在颂扬丛林拓荒者的同时,讽刺了某些澳大利亚人的实利主义和精神荒漠,以此来折射现代人空虚的生活. 相似文献
903.
李焕征 《长安大学学报(社会科学版)》2017,(3):96-105
对新中国“十七年”(1949~1966)中国家意识形态如何在乡村传播,并以“移风易俗”“忆苦思甜”的方式进行社会动员,重塑乡村生活的艰辛历程等系列问题,以“十七年”间拍摄和放映的电影为对象,对选题、人物形象、情节表达等进行细致的对比分析。研究认为,在新中国“十七年”间,电影《儿女亲事》等抨击旧婚姻制度,歌颂自由恋爱的婚姻和宣传新婚姻法,《槐树庄》等电影则呈现了土地改革从根本上改变了中国乡土社会的经济基础和人际关系,电影《神鬼不灵》等是破除迷信、宣传科学的电影,这些电影对旧民俗、旧的社会关系的摧毁,使民众开始重新认识社会的习俗和习惯,一种新的社会关系和规范就在“移风易俗”的电影中逐渐出现和建立了;电影《暴风骤雨》《白毛女》等成功刻画了旧制度中人民遭遇的苦难,表明革命是不能在传统的旧风俗土壤中自动生成的,反映的进步思想是社会是前进和发展的,必须与反动阶级和落后势力进行斗争,通过“忆苦思甜”来建构新政权的合法性;中国共产党的各级组织在“十七年”所力推的这项农村题材电影文化政治传播既是国家对内传播实践的创举,又柔性地将乡村政治引导到新的社会形态中,成功地实现乡村治理的社会主义转变。 相似文献
904.
王玲 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,29(1):155-160
云南民族音乐图像不同程度地表现宗教主题、世俗生活、象征性、联觉效应和文人意识。它们以反映宗教主题为主,但也不乏反映世俗生活的部分。宗教主题的云南民族音乐图像大多蕴含宗教的象征性和文化艺术意蕴,并引发联觉效应。丰富多彩的云南民族音乐图像显现强盛生命力和独特风采,起步好、表现手法好、艺术效果好是其主要特征。它们具有传统延续性与时代鲜活性、宗教主题多元化、群体参与性及多样交融性、载体多样性及艺术价值多元性。独特的人文生境孕育滋生的云南民族音乐图像为世界民族音乐图像研究提供了独特的文化范本。 相似文献
905.
学校精神是一所学校的内在气质和根本价值追求,是校园文化和办学传统的集中体现。培育与弘扬学校精神对于促进学校发展、凝聚师生感情、实现学校奋斗目标有着重大的意义,我们要通过对校园文化的建设大力培育与弘扬学校精神。 相似文献
906.
主述位结构与信息结构的比较研究 总被引:6,自引:0,他引:6
主位是语篇构成的重要手段,在语篇信息流中起着承上启下的作用,述位起着传递新信息的作用.研究主述位结构和信息结构的意义在于了解和掌握文章中新信息在语篇中的分布情况.通过对两大理论的描述和对比分析,旨在探讨两种理论各自的特点以及相互之间的关系,以此来帮助语言学习者提高语篇的构建和解读能力. 相似文献
907.
乐器起源与发展之断想 总被引:2,自引:0,他引:2
关继文 《湛江师范学院学报》2001,22(2):87-92
作为音乐艺术的工具,乐器具有与其他产品不同的特性.乐器的演变与发展,不能超出艺术实践特定的范畴,不能象其他产品那样随着科学技术的进步而日新月异.这并非说乐器是不变的,只是它的演变过程往往间以相当长的相对稳定期.本文将"乐器的起源、演变与发展"这一命题放在乐器史的广阔背景中加以讨论,从乐器的发展史与音乐艺术的发展之间的关系来重点把握.研究证明,通过演奏乐器而产生的优美音乐,对人类智力发展和身心健康均有明显裨益.乐器在历史发展的长河中,一直是人类的一份宝贵的文明财富. 相似文献
908.
郑又贤 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2004,7(1):6-11
建设中国特色社会主义是"三个代表"重要思想的主题。"三个代表"重要思想的主题现阶段主要体现在"基本问题"上,二者既相联系、又相区别。主题贯穿于中国特色社会主义建设实践全过程,是共性或一般性的问题;而基本问题则是围绕着主题而展开的具有一定阶段性和个性或特殊性的问题。建设中国特色社会主义或解决"三个代表"重要思想的基本问题,都要求努力攻克全面建设小康社会将长期面对的三大课题,并进一步探索和回答中国社会主义自我完善和发展的一系列重大课题。 相似文献
909.
李晋宏 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(2):36-38
中国现代旅游的主题化,其根植性来源于中国文化传统的“圣化”情结,进而演变成地域社区文化的归一性根蔓缔结与形象主题泛化倾向的追求。文武圣人情结的归附与衍生,形成旅游主题文化理念整合的催生剂,渐成中国现代旅游主题文化开发的固定模式。 相似文献
910.
黄大宏 《西南大学学报(社会科学版)》2005,31(4)
<拍案惊奇>卷一<转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼋龙壳>正话的蓝本是唐皇甫氏<原化记>中的<魏生>;入话的蓝本除<金陵琐事>卷三<银走>外,更早的依据是<搜神记>卷十八<细腰>与唐窦维鋈<广古今五行记·安阳黄氏>等.在此基础上,本卷是以梦境为叙述空间,对人类永恒的金钱占有欲进行的形象解析.文本在随缘起灭的叙事逻辑中,引导着对财富欲望的审美宣泄. 相似文献