伦理身份逾越后的悲剧与赞歌——评《女勇士》中的无名女子形象

无名女子是当代美国华裔作家汤亭亭在其处女作《女勇士》中塑造的一个悲剧人物形象。面对梦想与现实的距离、自我与社会的冲突,守活寡的她逾越了自身的伦理身份,与人私通,怀有身孕,违背了身处的伦理禁忌,导致追求爱情和人伦梦想的破灭。然而,她选择用死亡的方式向封建礼教和男权社会宣战,完成从父权制下的一名"悲女子"向"反传统伦理女勇士"的转变,从而谱写出一曲生命的赞歌。     

建筑学专业建筑力学教学改革

分析了建筑学专业建筑力学课程在现阶段教学中存在的问题。结合专业特点及教学改革要求,对建筑力学课程在新的条件下如何提高教学质量提出教学内容重组、教学观念改革和教学方法改革等思路及建议。通过采用多种教学改革措施,取得了良好的教学效果。     

路遥：传统文化的守护者，农本文化的代言人

路遥对乡土文化有着深深的眷恋,关注着农民命运,在他的小说世界里,用乡土乡情中的农本文化与城市文明对峙.本文试图解释作者尽管憧憬现代文明,可是为什么却自觉地充当了传统文化的守护者,文章从两个方面研宄他对这两种文化的矛盾态度:走出--回归的故事模式;人物形象的塑造,同时探讨其形成原因:一、特定的陕北文化的影响;二、个人的成长经历.     

庄子"无为不治"思想简析

从《庄子》全书的总体内容看,"上无为而下有为"的思想不是庄子的思想,它应该是夹杂在《庄子》一书中的其它思想流派的东西——是儒家的甚至法家的南面术,与庄子的思想是格格不入的。庄子的思想应该是"无为不治"。建立在"无为不治"的思想基础上,庄子对仁义,即通常的社会规范制度进行了猛烈的抨击。     

《庄子》“谨守而勿失”究竟“守”什么

有关《庄子·秋水》篇“谨守而勿失”命题的语意理解，今人都释为“谨守住前三句话道理而不失去”。结合概念、语境、命题之间的关系等重新审视该命题，应释之为“谨慎地守住自然本性而不要使之丧失”，实为一个独立的结论性命题。     

"语义语法"说略

本文提出具有中国特色的语法研究理论框架"语义语法",即继承以吕叔湘、朱德熙等为代表的中国语法研究的优秀传统,遵循从意义到形式的研究思路,主张以语义为语法研究的出发点和重点.文章就语义语法的理论背景、形成、内涵以及研究方法等一系列重大问题进行了阐述.     

论王弼“得意忘象”方法论的革新

魏晋时期,言意之论是源于易学革新和玄学本体论的创立首先需要在认识论上有所突破而产生的。王弼综合了儒道二家中有重求义理倾向的传统,并加以深化和革新,从而得出了得意忘象、尽扫象数的方法论。王弼所提出的具有一般方法论意义的命题,实现了对汉代注释经典方法的革新与超越。     

"无收益"投融资怪圈对中国经济增长的影响

2003年中国以高投资率带动的经济增长虽然有其内在的必然性和合理性,但在投资扩张过程中存在的若干非理性因素却是不容忽视的,其中表现最为突出的是低水平重复建设.针对这种状况,从投融资的角度出发,对当前经济领域内存在的低水平重复建设(将其定义为"无收益"投融资怪圈)进行剖析,着重分析这个怪圈对中国经济短期增长和长期可持续发展的影响,并提出冲破这个怪圈的思维方式.     

"心灵的鸡汤"--刘墉散文小品文本意义探析

刘墉是台湾当代著名的作家兼画家,其潜心创作的励志、处世系列散文小品在大陆创造了发行销售量的奇迹,对读者心灵产生了积极影响.特殊的人生历练、文化背景和艺术追求赋予了其散文小品文本特殊的意义.作为生活的思想者,其散文小品的价值不仅体现在大俗世界里的智慧,更重要的是体现在对传统教育观念的颠覆和对人类"爱"的家园的守望.     

论“特殊与差别待遇”条款的发展及其法理基础

根据GATT体制的"特殊与差别待遇"条款(S＆D条款),"承担义务的非互惠模式"逐步发展和确立。而在WTO体制中,此种模式被限制、淡化或转化,悄然改变为"履行义务的非互惠模式"。这是值得重视的趋向。由于发达成员与发展中成员经济实力迥异,且这一经济现实在今后相当长的历史时期将继续存在,WTO体制的S＆D条款并非权宜之计,也不宜仅表述为WTO体制非歧视待遇原则的例外。发展中国家应坚持和强调,S＆D条款的法理基础是公平互利原则。