评析约翰逊总统时期美国对华政策

约翰逊执政时期表面上美国对华仍然推行传统的遏制和封锁政策,但是实际上随着新的国内外局势的变动,美国原有对华政策的公共观念的一致性遭到破坏.要求改变对华政策的思想逐渐成为主流,而约翰逊政府也开始重新审视对华政策,特别是“遏制但不孤立政策”的提出,正是美国试图改变对华政策的一种努力。尽管这一时期美国对华政策在行动上没有实质性的突破,但却为尼克松政府实现重大调整做了思想和政策的充分准备。     

中国人“厌讼”心理的历史分析

“无讼”是中国古代法律文化中最重要的价值取向。由“无讼”导致的“厌讼”心理 ,则构成了国人逃避诉讼、私下调解的深层心理根源。本文从经济政治、思想文化及体制三个方面揭示了中国人“厌讼”心理产生的根源 ,或可为研究如何消除由此带来的消极影响提供一定的帮助     

A Simple Adaptive Procedure Leading to Correlated Equilibrium

We propose a new and simple adaptive procedure for playing a game: ‘regret‐matching.’ In this procedure, players may depart from their current play with probabilities that are proportional to measures of regret for not having used other strategies in the past. It is shown that our adaptive procedure guarantees that, with probability one, the empirical distributions of play converge to the set of correlated equilibria of the game.     

潘岳与"文人无行"

“文人无行”说由来已久,其前提为儒家品文模式“文如其人”。潘岳成为“文人无行”代表人物纯属偶然。“文人无行”现象揭示了封建社会文人人格被肆意扭曲和无情蹂躏的悲剧,文与人的矛盾普遍存在。而透视潘岳人格系统自身的矛盾,则发现文与人又存在某种一致性。因此,肯定“无行”文人情辞俱佳的成功之作,既是对文学创作规律的尊重,也是对人类向善之心的褒扬。     

论法律基础教学中的法律情感培养

法律基础课程是一门思想政治教育课,法律意识的培养应该是本门课程的主要任务.其中,法律情感的培养是法律意识培养的核心.要培养学生的法律情感,就应当将揭示法的理性、法的价值贯穿于整个教学活动中.     

“图说”栏目与思想道德与法治课讲道理的艺术

2021年版《思想道德与法治》教材的亮点之一,即在主体部分的知识以外,增加了“图说”辅助阅读栏目。这既是新时代思想政治理论课教材改革的必然趋势,也契合习近平总书记关于思想政治理论课要讲深、讲透、讲活的基本要求。发挥“图说”的形象叙事功能,巧妙运用“深入浅出”的说服艺术;基于“图像+文本”的互补优势,着力凸显“情理交融”的渗透艺术;借助“图说”元素的情景渲染,恰当选择“榜样示范”的升华艺术,以此唤起大学生的形象思维和历史记忆,引发其强烈的情感共鸣和价值认同机制,在“类像”和“切身”体验中深刻感悟道德和法治的真谛,通过图文互补、资源协同、相得益彰的教育教学实践,提升大学生的思想道德素质和法治修养,实现思想政治理论课立德树人的根本目的。     

由礼而仁而艺:孔子人文思想的逻辑展开

张立文认为,中华民族服饰文化是中华民族人文精神的体现,它广泛吸收了本土和外来各民族服饰的特点,在大化流行、融突互补中不断化生新的服饰,使中华民族服饰文化在世界服饰文化中呈现出绚丽多彩的独特魅力,形成了唯变所适性、等级制度性、多样并蓄性、民族人文性等鲜明特征。其中,有的需要放弃,有的需要淡化,有的需要改革,有的需要继承,曩终目的则是为了创造新的服饰文化。宋志明认为,儒家和道家是先秦时期诸子百家中并立的两大学说,儒家重道德、求进取、讲现实的特色,同道家尊自然、重生命、求自由的特色互相补充、互相配合,共同奠定了中华文化的基础,共同培育了中华民族精神。向世陵认为,"人文精神"的概念十分宽泛,含摄了儒家思想的各个方面。对快乐的追求是儒家人文精神的一个重要特点．孔子的理想境界。既有目的层面的与天命流行合一的精神快乐,也有作为手段的人生抱负(包括政治抱负)的实现,而对精神自由和尽善尽芙境界的期盼,则成为从内在化方面推动人前进的动力。罗安宪认为,孔子思想的伟大之处在于为社会的长治久安提供了一种对策：只有将"礼"与"仁"结合起来。才能堆护社会正常的秩序;只有将"仁"与"艺"和"乐"结合起来,才能为个体精神家园确立一种安顿;只有社会秩序与个体精神的安顿得到比较好的解决,才能实现社会的长治久安。孔子思想的这一种理论价值,时至今天仍很有意义。     

论民事诉讼证人的权利

证人出庭作证难是一个长期困扰我国民事诉讼的问题,从立法上看,我国的民事诉讼法只规定了证人有出庭作证的义务,对出庭证人的权利规定得不够具体,这种权利和义务的不一致,在一定程度上影响了证人出庭作证的积极性。法律应保障证人的正当权益,赋予证人拒绝证言权,对证人因出庭作证而遭受的经济损失应给予物质补偿,对证人的人身安全给予保护,使我国的民事证人出庭作证制度更加完善。     

人体工程学在人力资源管理中的实践

本文在人力资源管理框架下,综合运用人体工程学的研究成果,集中探询办公室工作环境中人与环境的最佳结合点,尝试发现合理地将人体工程学应用于人力资源管理实践的作用,以期保障劳动者的身心健康,增加劳动者的工作满意度,实现人与组织和谐共存、科学发展的价值和理想。     

论犯罪的实质界域——以刑法不得已原则解读

行为的社会危害性有轻微违法、一般违法和严重违法等不法层级,它由量变到质变,随着危害程度的加深直至被社会主流价值否定评价为犯罪行为。在整个法律体系的设定过程中,刑事犯罪与一般违法的界限,应该以行为的性质而不是程度进行划分。刑法不得已原则为构成犯罪的行为在实质界域提供了价值依托。