从哲学家到共产主义者

《关于费尔巴哈的提纲》第十一务：“以往的哲学家们只是解释世界,而问题在于改变世界。”这是学者从马克思著作中引用最多和最熟悉的经典名句。然而学者无论在直观表象理解上,还是深度逻辑把握上,对其解释都不曾达成共识,甚至呈现巨大的歧义。批判以往解读方式的两个预设前提,新的解读方式旨在从马克思思想自身发展的内在逻辑出发诠释其本意。第十一条表明马克思思想发展的根本转变——从哲学家到共产主义者的身份转变．从哲学（理论）为根基到以现实世界（历史）为根基的转变。     

网络互助旅游及其基本特征

通过介绍国内外网络互助旅游的发展现状,分析了网络互助旅游产生背景和基本特征,指出互助旅游将成为网络时代一种重要的旅游模式。     

透视双语教学

主要介绍双语教学的概念与本质,并依据社会语言学的基本原理对现行的英汉双语教学现象进行讨论与分析。同时,从双语教学现象中反思现行的英语教学。     

我国建立网络大学有关问题的探讨

针对我国高等教育的实际情况,综合论述了建立网络大学的必要性,从理论和实践两方面探讨了高校建立网络大学所需的技术环境和资金筹集模式.     

Introspection as intra-professionalism in social and health care

This article analyses two cases from health and social care, adopting a psycho-societal approach. The analysis highlights how professionalism evolves and develops through an introspection of the relational and scenic processes between professionals, as well as between the professional and the client or patient. As a phenomenon at the core of professional practice, it will be argued that introspection needs to recognize and encompass the intra- and inter-psychic responses and understandings of professionals and their clients and patients. The first case places supervision as a learning space, where framing and complex exchanges of loss and confirmation, and of denial and displacement take place between a group of social workers and their supervisor. In the second case, it becomes apparent how the research interview opens up an opportunity for processing the emotions and socially critical experiences involved in hospital work.     

中国性别传播研究论纲

新中国建设60年，妇女在政策、法律、社会组织和经济发展等方面的地位都有很大提高，但在就业、教育、医疗等方面也有诸多不足。相对于西方媒介的“象征性歼灭”，中国的性别传播研究更应当关注“实质性歼灭”也即堕产女婴这一类实质而严重的社会问题。中国古代的性别哲学理念．是我们从事性别传播研究的一个尚未得到充分开掘的巨大宝藏。它所蕴含的阴阳同体、共生。并相互转化的辩证思想，可以帮助我们更多元地面对现代性的复杂世界。从而逐步创设和建构起我们自身体系性的中国性别传播研究。     

Supportive Group Interventions with Caregivers of Frail Older Adults

The use of supportive group interventions with caregivers of frail older adults is discussed in this article. Four categories of group interventions are described: (1) mutual support groups, (2) psychoeducational groups, (3) social, recreational and educational groups, and (4) service and advocacy groups. Research evidence on the efficacy of group interventions with this population is also considered. Recommendations are made on when to refer caregivers to support groups and on what type of support group is most appropriate. Consideration by practitioners and program planners of a broader range of types of supportive groups is also encouraged.     

试析伽达默尔《真理与方法》中的“传统”理论

“传统”是伽达默尔诠释学中一个重要的概念。他针对自文艺复兴以来崇尚理性和否定权威、传统的现象 ,重新诠释了“传统”、“权威”。他通过对理性与传统的关系、前见的合法性、理解的历史性等的分析 ,在“理性法庭”的废墟上营建了新的“传统”的理论。     

关于正义的互惠性概念

互惠性是正义的固有特性 ,它涉及对正义本质和基础的认识 ,但长期以来 ,道德学家们对互惠性的理解并不一致。分析批判霍布斯、叔本华、康德和罗尔斯等人的观点 ,可以看出 :互惠性是正义制度下的一种人际关系 ,包含着平等性、合作性和协调性的特征。它是正义存在和贯彻的真正基础 ,是正义的一种独立特性。     

"感性与知性的共同根"之辨--《纯粹理性批判》导言的一个微观考察

康德在《纯粹理性批判》导言中曾经提出了“感性与知性的共同根”这一重要问题,但长期被忽视。实际上,感性和知性的共同根并非如康德所言“不为我们所知”,而是清楚明白地存在于我们心中,它就是先验想象力。先验想象力和生产性想象力、纯粹想象力是同一的,但与再生性想象力和先验统觉有显著区别,因为先验想象力是纯粹的自发性,不仅是感性接受性的自发性的根,而且是知性自发性的根,它在康德知识论中,甚至在他的整个哲学中都具有奠基性作用。