试论“三言”中的商贾小说

“三言”中的商贾小说比较集中地表现了具有商贾生活特色的价值观念和道德观念,弘扬了一种以商品经济为依托的新思想,同时也表现了中国传统文化对商贾生活的渗透,形象地总结了商人们具有中国文化特色的经商艺术。     

高校国际形象初探

高校的国际形象是国际社会对其办学质量、社会贡献、国际影响的认知与评价.它反映了高校在世界上的知名度和美誉度,是国家的国际形象的重要内容,是国家重要的无形资产.中国当今的国际地位、作用和形象,需要创建与之相应的世界一流大学.中国高校应当增强国际形象意识,加强国际交流,克服误区,寻找差距,选准切入点,在世界上树立良好的国际形象,并在这个进程中,创建世界一流大学.     

先秦审美意识的多元酝酿

先秦审美意识的酝酿是一个多点萌发、多向互渐的进程。它包括了天道、心性、言象三个层面。此三者并存于同一文化历史时空中,彼此错综冲突碰撞,始终处于对话状态。在对话中,它们相互激发、相互促进,在命题、概念、范畴、思想、思维模式、心理型态诸方面,都有交集、融合、共用、贯通,而最终酝酿了先秦审美意识。     

汉英动物词词义联想差异成因探析

汉语和英语都有着大量的动物词汇和习语,但汉语民族和英语民族对同一动物词往往会产生不同的词义联想.这种现象可以从"文化继承型"词语形象感、词语产生的典故、生产方式与生活习惯及体育娱乐活动四方面探寻成因.     

神象递嬗视角下的汉族神话及其蕴含的文化因子——兼与希腊神话比较

神象"三像"(兽形神、人兽神与人形神)的递嬗与人类自我意识"三我"("无我"、"混我"与"准我")的演进密切关联,以这一关联为视角对汉族神话进行观照,发现汉族神话具有两个突出的特征:其一,兽形神、人兽神充分发展,而人形神则呈"缺席"状态。其二,神象的覆灭表现为"形灭神存"的奇特形式。这两个特征孕含着汉民族相应的两大文化因子:"主客合一"与"阴阳理性"。     

《庭院中的女人》的女性群像——兼论赛珍珠的女性意识及其局限性

《庭院中的女人》塑造的女性群像各有特色,特别是吴太太这一形象的成功刻画,使该书成为赛珍珠“通过中国人关注自身的第一部小说”。吴太太对男性与女性关系的思考,反映了赛珍珠的理性女性观;其思想及价值取向在东方与西方、传统与现代之间徘徊、挣扎,折射出赛珍珠女性观的矛盾和局限。从这个角度看,《庭院中的女人》及其主人公吴太太在赛珍珠小说中具有特殊的地位。     

All Smiles are Not Created Equal: Morphology and Timing of Smiles Perceived as Amused, Polite, and Embarrassed/Nervous

We investigated the correspondence between perceived meanings of smiles and their morphological and dynamic characteristics. Morphological characteristics included co-activation of Orbicularis oculi (AU 6), smile controls, mouth opening, amplitude, and asymmetry of amplitude. Dynamic characteristics included duration, onset and offset velocity, asymmetry of velocity, and head movements. Smile characteristics were measured using the Facial Action Coding System (Ekman et al. 2002) and Automated Facial Image Analysis (Cohn and Kanade 2007). Observers judged 122 smiles as amused, embarrassed, nervous, polite, or other. Fifty-three smiles met criteria for classification as perceived amused, embarrassed/nervous, or polite. In comparison with perceived polite, perceived amused more often included AU 6, open mouth, smile controls, larger amplitude, larger maximum onset and offset velocity, and longer duration. In comparison with perceived embarrassed/nervous, perceived amused more often included AU 6, lower maximum offset velocity, and smaller forward head pitch. In comparison with perceived polite, perceived embarrassed/nervous more often included mouth opening and smile controls, larger amplitude, and greater forward head pitch. Occurrence of the AU 6 in perceived embarrassed/nervous and polite smiles questions the assumption that AU 6 with a smile is sufficient to communicate felt enjoyment. By comparing three perceptually distinct types of smiles, we found that perceived smile meanings were related to specific variation in smile morphological and dynamic characteristics.

形象美：新闻审美的重要因素

作为人类精神产品,新闻理应包含求知、求美两种追求。但长期以来新闻与美无缘的观念弱化了新闻的审美追求,导致许多新闻作品平淡寡味,枯燥呆板,抽象空洞,千文一面。形象美是新闻审美的重要因素,采取包括文学手法在内的多种手段着力增强新闻写作的形象美,无疑是提升新闻作品审美价值,提高新闻作品可读性的重要途径。     

浅析中国绘画的“留白”之美

本文论析中国绘画的“留白”之美。     

宋诗中高唐神女意象的转变及其原因分析

关于巫山和涉及高唐神女意象的诗歌发展到宋代,出现了与前代较大的不同,有的神女诗中神女由艳丽多情的传统形象转变成出尘的女仙,有的传统神女题材的诗歌中神女意象消失不见,与此同时借神女批判宋玉赋或楚襄王的神女诗也多起来,这种种转变所达到的共同效果是使诗歌中传统的神女意象被逐渐解构,这种现象既与当时的道教发展有关,更代表了宋代士大夫的道德选择,是宋诗与“道”的一个诠释范例.