试论中国近代文学精神

中国近代社会是一个由古代向现代转型的社会,作为社会意识形态之一的文学不仅它本身正在发展与转化,而且在西方文化撞击与中西文化交汇的大背景下,中国文学已开始由古典向现代转型,与此相适应,中国近代文学精神也具有自己的特点。本文从如下五方面对此进行阐释:一、启蒙精神与文学启蒙;二、忧患意识与爱国精神;三、自由、民主精神的张扬;四、西学东渐与文学的变革;五、革新精神与大众意识。     

凸显大学的文化整合机制

大学的文化整合机制是整合大学组成人员对大学本质的认识,办好大学的信念以及大学形象塑造过程中的运作机理。大学应该形成以精神文化为主导,以制度文化为保证,以物质文化为条件的发展机制,凸显大学教育的学术性、大学功能的综合性、大学创新的自由性。确定大学文化整合机制在诸多机制中的权威。     

孔子美育思想新解

孔子的美学思想具有鲜明的道德育化、人格建设的美育品格 ,体现在“兴于诗、立于礼、成于乐”这一经典性的表述中。其实质在内容上是以仁为最终依据的实用理性主义 ,在思想方法上则体现出“子绝四”的当下生成性特点     

以“与时俱进”精神推进教育创新

21世纪的到来,使人类进入了一个更加崭新的时代.而科技日新月异、信息社会的飞速发展、市场经济的建立与完善,给各行各业都带来了机遇和挑战,为了适应新的形势,为了能在激烈的竞争中站稳脚跟,高等学校必须以与时俱进的精神状态推进教育创新.     

浅谈新时期的大学文化建设

本文概述了大学文化的内涵与特征,指出了加强大学文化建设的重大意义,提出了新时期深化大学文化研究、加强大学文化建设的几项原则和对策。     

论党的监督机制

建立科学、完善的党的监督机制,是建立整个权力监督机制的关键,也是党依法执政的重要保障.科学的党的监督机制是科学的监督理念、完善的监督体系,合理的工作机制的完整统一.监督,既是对滥用权力的制约,也是对正确使用权力的保证,是保持党的先进性、防止权力腐败的根本要求.党的监督是党内监督和党外监督的统一.党内监督是党内民主监督、组织监督、专门监督、舆论监督的统一;党外监督包括法律监督(立法监督、行政监督、司法监督的统一)和社会监督(政党监督、公民监督、群众组织监督、舆论监督的统一).     

城市精神内涵刍议

精神来源于人,而作为人类聚集自身智慧、体力、精神和群体而历史形成的城市,也客观地折射着一种鲜活灵动的城市精神。培育和弘扬这些精神,对于促进城市经济发展、繁荣城市先进文化、提升城市人文底蕴,具有非常重要的社会意义。     

从伦理学角度解析《喜福会》中的文化冲突

本文从伦理学的角度分析了美国华裔女作家谭恩美（Amy Tan）的小说《喜福会》中四位母亲和她们的四个女儿之间的相互冲突和相互融合的心灵历程，揭示了母女两代人所代表的儒家思想和美国精神之间的文化冲突。表现在以下四个方面：中国家庭中的长幼尊卑和美国家庭中的平等观念之间的；中突；中国式的谦虚与美国式的直爽之间的冲突；儒家伦理中的家族观念与美国精神中的个人主义之间的冲突；作为华裔的女儿与美国白人之间的冲突。     

盛唐边塞诗文化性征

边塞诗是唐朝诗歌的独特流派,盛唐边塞诗又是唐代边塞诗的典型代表。盛唐武力强大,士人精神腾越,盛唐边塞诗不仅呈现出乐观主义的基调,还把唐人尚武传统变成了审美对象和时尚内涵。盛唐边塞诗是唐朝新边疆主义的产物,为唐朝鼎盛时期国家过剩精力的显现。盛唐边塞诗彻底地扭转了六朝以降的颓靡诗风,它特有的文化观念,有效地改良了盛唐士人的精神。边塞诗树立了一面崇尚阳刚、标举慷慨的大旗,舍弃了六朝宫体诗的诗歌道路,延续、发展并超越了建安风骨的内涵,属于唐人在吸收了包括罗马、波斯和阿拉伯文化后所缔造出的新的文化品类。盛唐边塞诗所达到的文化高度,是多民族文化高度融合后的产物,同时体现了大唐风华和盛唐精神的最根本价值。     

党的十六大对马克思主义哲学的新贡献

党的十六大在系统总结中国特色社会主义建设基本经验的基础上 ,提出了一系列的新观点 ,这些观点的理论基础就是马克思主义哲学 ;与此同时 ,又在新的实践、新的经验的基础上 ,丰富和发展了马克思主义哲学。如对思想路线 (认识路线 )、创新、培育民族精神等方面作出新的理论概括。只有学习 ,才能深刻理解、全面贯彻十六大精神