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951.
王新生 《复旦学报(社会科学版)》2007,23(1):116-122
卡尔·拉纳的"先验人学"首先是他的一种神学方法或者进路,借以强调"所有神学永远是人学".这种先验人学诉诸阿奎那古老的"转向影像"学说,运用海德格尔的现代哲学方法,确立起人是"在世之灵"的观念.作为"在世之灵"的人通过"转向影像"可以认识存在本身,能够倾听上帝的圣言,人本质上先验地是圣言的倾听者.据此,拉纳倡导与教会之外听到圣言的"匿名基督徒"展开对话.他的"先验人学"所推动的天主教神学从神本神学向人本神学的"主体转向"印证了费尔巴哈与马克思主义经典作家对宗教本质的分析. 相似文献
952.
文章从方法论角度出发,分析了《新教伦理与资本主义精神》的研究理路。认为韦伯的这部巨著不仅对现代资本主义的兴起做出了文化解释,同时更是其个体主义方法论的完美演绎,在方法论研究上具有重要的意义。 相似文献
953.
《新教伦理与资本主义精神》的现实意义评析 总被引:1,自引:0,他引:1
为什么现代科学和工业革命没有在中国首先发生?对于这个问题有很多人表示疑问。《新教伦理与资本主义精神》一书可能是从社会学方面探索这一问题的典范。学习和借鉴本书的社会学分析方法,珍惜和重视中国传统文化,将国家文化精髓内化为全体国民的共同认知,并将其外化为国际符号,促进这种价值观念被国际社会普遍认同。 相似文献
954.
本文论述高校在开展民族精神教育时应该正确运用榜样示范法、陶冶教育法、自我教育法等非说教式的教育方法,以提高高校民族精神教育的实效性。 相似文献
955.
956.
孙鑫煜 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):37-41
郁达夫是中国现代文学史上第一个毫不顾忌地用“爱”这种欲望形式表现对自由和解放的不懈追求的作家。他的思想、创作虽然比鲁迅稍逊,但在“五四”文坛上,也是一位公认的大家。在“五四”时期反帝反封建的特定历史背景下,他本身所具有的忧国忧民的社会责任感和历史使命感,使他能用人文主义的严肃态度探讨人的情欲和生存问题,从个体的本能欲望切入到所处的时代、社会;借欲望的外貌,灌注启蒙的理性,把人的解放和民族的解放有机地融合在一起。从而使他的文本成为一面以独特视角反映“五四”时代人性觉醒历史的镜子。 相似文献
957.
张宏 《辽宁医学院学报(社会科学版)》2008,6(1):4-6
保持共产党员先进性,努力构建和谐社会是时代发展的主题,是我们每个共产党员必须面对的课题。我们要深刻理解保持共产党员先进性对于构建和谐社会的重要意义;同时,我们要在构建和谐社会的实践中保持共产党员先进性。 相似文献
958.
代晓丽 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(5):121-124
培育科学精神是高等教育的重要任务之一,理工科院校在培育科学精神方面有着得天独厚的条件。以培养科学精神为教学目标,优化课程设置,整合教学内容,强调实践环节,改革教学方法,将极大地提高外语专业人才的通识性和竞争力。 相似文献
959.
基于对美国精神的追寻,以政治社会化为导向,美国高校在多元文化中不懈地坚持整体一致性的公民道德教育,通过课程学习、负责任的积极参与、品格教育、公民宗教的形式来完成道德知识的获得、道德情感与技能的培养,并以相关理论创新引领公民道德教育,以教育评价作为促进手段,给我们提供了可资借鉴的启发。 相似文献
960.
历史地对待马克思主义哲学,必须确立马克思主义哲学自我革命意识。哲学不仅是"思想之哲思",而且是"现实之哲思",因此,应立足现实,将现实问题上升为哲学问题。要重视哲学基础理论和逻辑思维研究,克服经验主义。要拓宽知识面,改变知识狭窄、学识浅陋的现状,在综合中创新发展。哲学不仅是智慧之学,而且是自由之学,因此,哲学家只有确立独立人格,坚持自由精神,才能创立具有时代精神和民族精神的新哲学。 相似文献