全文获取类型
收费全文 | 8720篇 |
免费 | 462篇 |
国内免费 | 106篇 |
专业分类
管理学 | 126篇 |
民族学 | 743篇 |
人口学 | 158篇 |
丛书文集 | 991篇 |
理论方法论 | 595篇 |
综合类 | 5581篇 |
社会学 | 1062篇 |
统计学 | 32篇 |
出版年
2024年 | 30篇 |
2023年 | 111篇 |
2022年 | 152篇 |
2021年 | 180篇 |
2020年 | 175篇 |
2019年 | 181篇 |
2018年 | 166篇 |
2017年 | 173篇 |
2016年 | 188篇 |
2015年 | 240篇 |
2014年 | 501篇 |
2013年 | 892篇 |
2012年 | 548篇 |
2011年 | 696篇 |
2010年 | 472篇 |
2009年 | 472篇 |
2008年 | 474篇 |
2007年 | 583篇 |
2006年 | 662篇 |
2005年 | 578篇 |
2004年 | 477篇 |
2003年 | 456篇 |
2002年 | 331篇 |
2001年 | 259篇 |
2000年 | 149篇 |
1999年 | 37篇 |
1998年 | 27篇 |
1997年 | 27篇 |
1996年 | 17篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 4篇 |
1989年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有9288条查询结果,搜索用时 375 毫秒
801.
吕永红 《新疆大学学报(社会科学版)》2014,(1):57-61
在民族区域自冶制度已经走过60多个年头的今天,用一个新的视角再思民族区域自治制度具有重要的现实意义。文章利用历史制度主义关于制度形成的基本理论对我国民族区域自治制度的形成进行了新的视角的剖析,认为我党在建国初期最终选择民族区域自治制度是各种影响因素结构化作用的结果。 相似文献
802.
社区作为社会建设和管理的基础平台,社区的发展直接关乎到城市的发展和居民的生活,传统的社区管理方式和水平已难以适应时代发展的要求,亟需创新。新疆要实现社会稳定和长治久安,创新社区治理模式是必然途径。文章基于对乌鲁木齐市部分社区的调研,在新的思维模式和视角下,从理念、战略、技术、人才队伍四个维度思考,探索构建城市社区治理模式。 相似文献
803.
张建军 《贵州大学学报(社会科学版)》2014,(1):16-18
政治对话语实施外部控制,同时话语也对政治产生三重影响:话语构造政治对象,政治对象的形成源于话语对其的确认、区分、转换;话语生产知识和权力,规训话语主体,并造就单向度的人;话语建构历史的连续性和政治的整体性,形塑政治共同体。 相似文献
804.
游牧和农耕是东亚地区两种不同的经济形态,由此而形成了游牧和农耕两大族群,而这两大族群之间的互动是推动多民族国家的中国形成和发展的主要动力.单一民族国家理论不能够对这两大族群的互动给予科学的解释,将其纳入到多民族国家构建的大背景下进行探讨似乎更客观. 相似文献
805.
在现阶段农村人口大量进入城市社区生活和工作的城镇化背景下,须积极推动社会组织参与城市社区治理。当前,社会组织已在城市社区治理中发挥了一定的作用,但仍存在着参与治理的积极性不高、力度不大、绩效不理想等问题。对这些问题,须针对性地予以解决,以提升城市社区的治理能力。 相似文献
806.
侯飞 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):12-17
《呼吸》是蒂姆·温顿第四次斩获澳大利亚文学第一奖——迈尔斯·富兰克林文学奖的作品,小说刻画了澳大利亚人强烈的反平庸意识。小说人物极度恐惧平庸,疯狂逃离平庸并付出惨重代价。平庸恐惧症昭示的是澳民族性格中的一个显著特征即文化自卑。小说跨越的时代自上世纪六七十年代一直延续至新世纪,体现了以作家温顿为代表的整整一代人对“平庸”的思考,《呼吸》准确把握了多元文化时代澳大利亚人仍然无法完全摆脱来自文化自卑心理的影响。 相似文献
807.
2013年鲁迅思想研究异彩纷呈、创意不断:钱理群将鲁迅在今天的意义概括为三个“拒绝收编”:拒绝被体制收编,拒绝被一切文化体系收编,也不想收编他人。孙郁提出,鲁迅在审美判断上是一个托洛茨基主义者。理解鲁迅,如果不保持与列宁主义的距离,他的面孔可能永远是政治化的。李冬木强调了芳贺矢一的《国民性十论》对于周氏兄弟的巨大影响。姜异新认为,鲁迅的辛亥故事纯粹是鲁迅式幻想,是特殊的鲁迅式晶体。通过“看与被看”、“吃与被吃”,国民性终于被审美地觉知。邱焕星指出,鲁迅对青年和学潮的态度是复杂多面的,对其自身也是一种双刃剑效应,这种效应必须放在“国民革命”这个大背景下进行认识。王彬彬注意到在鲁迅的语境里,月亮往往意味着希望、温暖、爱,也象征着理性和光明。这或可让我们从一个独特的角度感受到鲁迅的性格、精神、心理中温软、阴润、柔弱的一面。 相似文献
808.
金家新 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):89-94
新加坡作为自然资源短缺、辖地有限的城市国家,人力资源无疑是其最重要的社会资本,在人力资源的构成要素中,公民道德素质是其最重要的部分,道德教育之成败直接决定着国家之盛衰。新加坡高校公民道德教育的特色在于:以增强“我是新加坡人”的国家意识为首要道德培养目标 以“东西结合,创新中求实效”为主要方略 以构建立体化、整体一致性的公民道德教育体系为主要保障,尊重并发挥大学生道德教育在社会实践中的主体性、参与性 以“新加坡共享价值”的探讨引领高校公民道德教育。 相似文献
809.
王克奇 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):65-75
价值观念系统可大致分为核心价值观与外围价值观,核心价值观是其精神内核.核心价值观有理想性、抽象性、终极性等基本属性.现代民族核心价值观建设,对提升社会文明程度、回归价值理性、构建社会和谐,以及促进民族国家的“和平崛起”与“和平统一”,具有重要意义.现代民族核心价值观建设,应遵循民族性、国际性和时代性原则,处理好它与民族传统道德观念、中国近代革命实践以及世界其他民族主流价值观念的关系. 相似文献
810.
彭定安 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):1-15
文章针对国人长期存在的对鲁迅的责难、批判和否弃等不正常的文化现象,从两个领域来探讨和论证鲁迅的经典意义与当代价值:第一,从文学的基本性质、品性、功能、作用的角度来论证;第二,从“鲁迅:20世纪中国的民族寓言与民族文本”的范畴来申述,并着重对此点加以论证,指出鲁迅的文本反映了20世纪中国的精神世界、时代气质和文化心理结构.中国现代文学因为拥有这一民族文本,而显现其内蕴的深厚和成就的辉煌,以及具有与世界文学对话的资质和进入世界文学宝库的荣光.同时也为世人了解中国提供了形象化、深刻而可信的文本. 相似文献