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991.
鲍丙刚 《广西青年干部学院学报》2006,16(2):37-38,44
大学生社会化是一个使大学生逐步掌握生活技能,培养社会角色,并使其承担社会责任、权利和义务的不可逾越的成长过程.社会高度信息化,文化趋于多元化,市场机制的某些弊病,先期教育内容缺损,生理压力和心理压力等因素制约和影响大学生的社会化进程.家庭、社会、学校等,要努力消除大学生社会化进程中的各种障碍和不利因素. 相似文献
992.
大学生素质教育项目化管理体系的构建 总被引:2,自引:0,他引:2
项目化管理本是工程学、管理学中的一个重要概念,被引入高校学生素质拓展中,既可以使校内外的人力、物力、信息、资金等多方面资源达到最优化配置,也可以激发学生的积极性和创造性,提高学生参与校园文化建设的效率和质量,为高校学生素质拓展和校园文化建设提供了一个具有重要意义的体制模式. 相似文献
993.
从自我效能感理论谈学校教育 总被引:1,自引:0,他引:1
吴静 《广西青年干部学院学报》2006,16(6):42-44
自我效能感理论对学校教育具有一定的理论和实践意义,不同水平的自我效能感影响学生的学业成绩、德育教育效果、心理健康水平等,通过培养和提高学生的自我效能感,能够进一步促进学生的健康成长. 相似文献
994.
罗强 《广西青年干部学院学报》2006,16(6):37-39
在未来一段时期,我国面临的就业压力依然很大.要解决大学生就业难,自主创业是一条重要途径.为此,青年学生要注意培养自我创业的意识和企业家精神.学校应建立学生创业长效机制,在课程设置等方面加大创业型学生培养力度.近几年来,政府及有关部门,正努力为青年学生自主创业创造良好的外部环境. 相似文献
995.
中国共产党百年奋斗征程中将马克思主义与中国实际相结合,开创了中国式现代化道路。这是中华民族自主探索现代化道路的开始,也是民族自立自信的基石;中国式现代化道路是科学社会主义基本原则与中国具体实际相结合的产物,是对科学社会主义创新发展的成功样本;中国式现代化道路实现了从资本逻辑主导的西方现代化模式向以人民为中心的现代化模式的转变;促使世界历史进程从西方垄断现代化叙事向世界各民族自主选择现代化道路转变;中国式现代化道路集人类文明之精华,开创了人类文明的新形态,为世界发展和人类共同进步作出重要贡献。 相似文献
996.
祁文慧 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2013,15(1):71-80
关于双语学习对儿童词汇意识的影响,学界观点不一,解释机制多样.综述分析目前的研究发现:双语学习对儿童词汇意识的负面影响是不存在的,且仅是理论上的;尽管双语学习可能会导致双语者的词汇量减少,但是词汇意识测试中的双语劣势不是源于双语学习本身.双语学习对儿童认知的影响是正面的,尤其是有利于加工控制能力和选择注意能力等发展,从而促进了儿童词汇意识的形成和发展. 相似文献
997.
当今国内对蒙台梭利的研究更多体现在宏观层面,而专门对饮食生活教育的研究较少受到关注,特别是缺乏“深描”性质的质化研究。鉴于此,研究者以6部蒙台梭利教育论著作为“访谈”对象,采用非交互性资料收集方式,深度挖掘文献资源,通过三级编码发展出蒙氏儿童饮食生活教育的扎根理论。研究发现,蒙氏儿童饮食生活教育思想体系包括饮食营养的价值追求、食物的来源及处理、儿童饮食行为的发展、饮食生活教育过程等4个理论构念,其中包含健康功能、健康权利、健康卫生、食品制作、食物选择、饮食文化、发展需求、发展阶段、营养因素、行为练习、饮食调控、教育误区等12个触发式概念。蒙氏饮食生活教育也是一个调节儿童与食物主客交互并具有积极价值追求的实践体系,对于当今儿童健康教育现实具有极强的指导意义。 相似文献
998.
黄仲山 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2019,21(3):84-91
审美趣味代际传承是青少年趣味养成的重要路径,日常生活美育则是现代美育的重要内容。随着美学中日常生活审美化的转向,以及社会文化消费化的转型,传统的审美趣味代际传承之间产生了较大的裂缝。青少年日常生活美育存在诸多问题,成人美育又长期被忽视,给当下美育体系的构建提出了不小的挑战。我们需要在日常生活中寻求审美趣味代际传承的有效模式和途径,以丰富社会美育内容,优化生活美育模式,扩展全民美育范围,发掘艺术美育功能,努力实现代际之间审美文化的有效沟通,提升各自的审美趣味。 相似文献
999.
陈保志 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2018,(6):6-13
“五四”以来,以诗文评为体系的中国传统文论基本退出了文本阐释的场域。西方话语的大面积空降,在推进中国文论建设的同时,日益影响着中国文论的自主创新式发展,消解着可能的学理话语的分享式革新。中国传统文论的当代失语是时代发展和中西互通背景下的使然现象,但如果我们一味地执着于西方话语,沉迷于“普世”的理论,带来的将是比民族话语失声更严重的精神殖民。为此,我们需要积极有效地“展示”自身的传统文化精华,倡导中西方文化间进行平等和谐的“对话”,建构独具中国特色的美学话语与文论体系。 相似文献
1000.
钟凯 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2012,14(4):112-115
90后大学生在思想道德方面呈现出独特性:思想观念新锐、张扬、自主、时尚;自我实现意识强,价值取向功利化;危机感强,心理承受能力有限;有较自觉的社会公德意识,能积极弘扬传统美德。这些特征的形成是受社会变革、互联网、家庭教育模式和学校思想政治教育水平等多种因素的影响。加强90后大学生思想道德建设,应以学生为中心,不断创新高校思想道德教育的方法与内容;要发挥家庭教育和社会教育的作用,形成大学生思想道德教育的合力;要加强校园网络文化建设,主动占领网络思想政治教育新阵地。 相似文献