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991.
人口计生工作职能转变与建设高素质职业化队伍   总被引:2,自引:1,他引:1  
行政管理体制改革是深化改革的重要环节。新时期人口和计划生育工作任重道远。要实现未来人口发展目标,转变人口和计划生育工作职能,关键要建设一支高素质的职业化队伍。国家人口计生委在机构得到充实和加强的基础上,着力转变职能,理顺关系,优化结构和提高效能,促进了人口计生工作健康、深入、持续发展。  相似文献   
992.
日本护理保险的制度效应分析   总被引:2,自引:1,他引:1  
面对人口老龄化程度的不断加深以及由此带来的社会保障制度困境,日本政府以建立护理保险制度为突破口,拉开了社会保障基础体制改革的序幕。经过8年的制度运作,日本护理保险的制度效应得失并存,一方面在一定程度上实现了老年护理服务的"由国家到地方"、"由官到民"和"由家庭到社会"的转型,初步达到了制度设计之初的目标;另一方面也带来公平性、地方财政困难和制度整合缺失等问题,对护理保险制度的可持续性带来挑战。  相似文献   
993.
斯大林关于民族的定义一直影响着中国的民族工作,特别是在20世纪50年代全国上下展开的民族识别中,它成为了识别族群身份、划分族群族属的重要标准。但是,现在在回顾历史的过程中,我们不得不重新思考这个问题。  相似文献   
994.
回眸已成为历史的2009年,世界政坛波谲云诡,金融海啸继续冲击着各国经济,在此影响之下,世界民族问题热点不断.巴以之间再起战火,奥巴马新政府的战略给伊拉克局势、伊朗核问题、阿富汗和巴基斯坦局势带来新的动向,印巴关系出现新走向,南奥塞梯问题、苏丹达尔富尔和平进程、泰同南部暴力活动、塞浦路斯希土两族等问题成为2009年世界民族问题的热点.世界民族问题在多种因素的影响下涌现出新的热点和特点,值得我们对此倍加关注、认真思考、缜密分析,进而在汲取经验教训的基础上采取相应对策,为构建和谐世界尽责尽力.  相似文献   
995.
文章认为,唐代在对边疆民族地区的开拓与经略过程中,因袭历史上传统的"因俗而治"的方法并加以发扬光大,创立了一套完备的政治制度--羁縻府州制度,并把之成功地推行于边疆地区.大唐帝国多民族国家的空前繁盛和周边民族对中央王朝的向心力和凝聚力的增强,与羁縻府州制度在周边民族地区的推行是密不可分的.  相似文献   
996.
民族区域自治制度作为当代中国的基本政治制度之一,也是有中国特色社会主义民主政治的重要组成部分.它不仅具有历史合理性、现实合法性与中国特殊性,而且这一制度本身还蕴含了符合当代民主政治发展的基本政治理念:公平正义、自治共和与集分适衡.  相似文献   
997.
民族区域自治制度是我国三大基本政治制度之一,它既是政治制度又是法律制度,这项制度的贯彻落实对推动我国少数民族地区经济社会全面发展起到了积极作用.面时新形势,我国民族区域自治制度存在着自治权未能得到有效实现、民族自治地方获得利益补偿机制不健全和民族区域自治制度贯彻落实的监督机制不完善等问题,这些问题有待于我们加以解决,以实现我国各民族真正的平等、发展与共同繁荣.  相似文献   
998.
族际通婚是研究民族关系的一个重要内容,它不仅反映了不同民族成员之间时异文化的认同和接受,而且客观上反映了民族关系的良性发展.是我国民族政策合理有效运行的有力证明.文章通过对四个具有典型族际通婚特征的移民村落的考察,在分析当地族际通婚现状的基础上探讨了大规模族际通婚产生的原因及其影响.  相似文献   
999.
We examine the relationship between income inequality, poverty, and different types of crime. Our results are consistent with recent research in showing that inequality is unrelated to homicide rates when poverty is controlled. In our multi‐level analyses of the International Crime Victimization Survey we find that inequality is unrelated to assault, robbery, burglary, and theft when poverty is controlled. We argue that there are also theoretical reasons to doubt that the level of income inequality of a country affects the likelihood of criminal behaviour.  相似文献   
1000.
The creation of a national and unified legal system was an important aspect of the rise of the modern state and national citizenship. However, this interpretation of legal rationalization has been challenged by sociologists of law such as Eugene Ehrlich (1862–1922) who claimed that this juridical theory of state‐centred law masked the presence of customary laws outside this formal system. In critical theories of the law, legal pluralism is proposed against the idea of legal sovereignty or legal centralism. In this article we explore the implications of the growth of the Shari'a as an example of legal pluralism. We take Turkey and Greece as two interesting but different examples of legal pluralism and consider the implications of these case studies for debates about liberalism, multiculturalism and citizenship in multi‐faith societies.  相似文献   
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