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911.
魏晋南北朝隋唐时期,在统一多民族国家整合过程中,民族史记述成为史家关注的重点,正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用.这一时期正史的民族史记述有了新的发展,一是民族史记述成为各正史不可或缺的重要内容;二是民族史记述范围扩展;三是记述方式有所改进、创新.在魏晋南北朝分裂时期,在分争的表象下,史学有着加强民族联系、实现民族统一的内在要求.隋唐统一后,天下一家的思想基本成为人们共识,对巩固统一起着重要作用.随着接触的增多和联系的加强,对少数民族的理论认识有了深化.民族关系的思考主要关注两点:一是宣讲以夏变夷的责任及意义,二是处理民族关系的具体方略. 相似文献
912.
Using cumulative logit mixed models fitted to World Values Survey data from 44 countries, we explore the impact of economic conditions – both at the individual-level and the national-level – on social class identification. Consistent with previous research, we find a positive relationship between household income and class identification in all countries that we explore, though this relationship varies substantially. Also corroborating previous research, we find that ‘low’ class identifications are more likely in poor countries than in rich ones. However, in contrast to previous research that has neglected the role of inequality, our results indicate that the effect of economic development diminishes if income inequality is considered in the same model. We further demonstrate that income inequality has an important polarizing effect on class identification. Specifically, the relationship between household income and class identity tends to be strongest in countries with a high level of income inequality. 相似文献
913.
马克思东方落后民族跨越发展理论的重大意义 ,在于首次提出了经济文化落后民族紧紧把握时代特征 ,利用一切有利条件 ,不经过资本主义制度 ,或尽可能缩短这一发展阶段的痛苦 ,走向社会主义的思想。俄国、中国革命的成功验证和发展了马克思的东方落后民族跨越发展理论。经济全球化的突飞猛进 ,使资本主义获得了新的膨胀 ,同时也使之孕育着更深刻的危机。经济文化相对落后的社会主义国家 ,应勇敢面对挑战 ,抓住历史机遇 ,真正跨越资本主义的卡夫丁峡谷 相似文献
914.
壮族《嘹歌》的传承与传播研究--壮族《嘹歌》文化研究之七 总被引:4,自引:1,他引:3
《嘹歌》的源头至少可以追溯到《麽经布洛陀》记载的“嘹三妹造友”(即造爱情)的歌以及汉代《说苑》记载的《越人歌》、晋代《交州记》记载壮族先民的“辽辽之歌”。这里的“嘹”、“辽”是壮语“玩乐”之意,是汉字记壮音。《嘹歌》传承与传播的媒介有家庭、歌圩、歌书以及现代的广播、电视、录音磁带、VCD光盘等。在现代传媒介入之前,是有文字传承传播与无文字传承传播相结合;之后则是无文字传承传播、有文字传承传播与现代大众传媒传承传播相结合。政府、社会团体在《嘹歌》传承传播中起到了重要作用。 相似文献
915.
This paper studies dynamic identification of parameters of a dynamic stochastic general equilibrium model from the first and second moments of the data. Classical results for dynamic simultaneous equations do not apply because the state space solution of the model does not constitute a standard reduced form. Full rank of the Jacobian matrix of derivatives of the solution parameters with respect to the parameters of interest is necessary but not sufficient for identification. We use restrictions implied by observational equivalence to obtain two sets of rank and order conditions: one for stochastically singular models and another for nonsingular models. Measurement errors, mean, long‐run, and a priori restrictions can be accommodated. An example is considered to illustrate the results. 相似文献
916.
张翠霞 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(3)
在白族民间文学体系中,龙神话传说故事是其中重要的组成部分。龙是白族民间神话传说故事中的重要形象,在白族民间文学中形成了一个庞大的形象体系,在广大白族民众中广为流传。龙形象体系的形成和演变经历了一个漫长的时期,水神意识和斗争意识是白族龙形象的两个核心意识,贯穿于白族龙神话传说故事体系的始终。由最初的"以龙制龙"的神龙崇拜,到"以人制龙"的降龙英雄的人崇拜阶段,龙形象由神圣一步步走向世俗。透过龙神话传说故事,折射出了龙形象发展演变过程中白族民众的审美心理及文化传统。 相似文献
917.
我国汉族中小学生身体形态发育状况的分析 总被引:3,自引:0,他引:3
贺建龙 《太原理工大学学报(社会科学版)》2009,27(4):76-79
文章主要以全国汉族7~18岁学生为研究对象,通过对近十年的身体形态指标的数据进行了研究,可以清晰的看到其体质的发展变化情况。身高、体重和胸围三项指标的增长幅度和速度呈现不同的特点,主要表现为“前快后慢”。此外,城乡男女学生之间仍然存在明显的差异。 相似文献
918.
在金融危机的冲击下,青年农民工更容易陷入失业困境,他们返乡后在工作、收入和生活方面遭遇大的困境.通过对典型地区调查数据分析,在全面描述青年农民工返乡前在城市生活和社会融入状况的基础上,通过比较他们返乡前后心理上社会融入状况的评价.发现他们融入农村生活成本更低,但却非常向往城市生活、工作并获得市民身份.在比较分析的基础上,提出了进一步改革户籍制度、促进社会权利公平享有等政策主张. 相似文献
919.
郭基南是锡伯族的代表性诗人,晚年开始从事长篇小说创作,已出版的《流芳》与《英雄壮行》都选择的是重大历史题材,尤其是《流芳》填补了我国锡伯族文学的空白。郭基南长篇小说的艺术成就主要体现在三个方面:真实地再现民俗风情、生动地描绘边陲风光、准确地运用生活语言。长篇小说是锡伯族文学的弱项,成果为数不多,因此郭基南的长篇小说创作应该引起格外重视。 相似文献
920.
黄瑾 《贵州民族学院学报》2009,(2):71-74
族群及族群认同自二十世纪五十年代翻译进中国来,一直与民族与民族意识、民族情感、民族认同等概念的辨识争论不断。本文综合各种观点,提出族群与民族的区别及其使用必须兼顾这两个词的来源和使用历程以及在我国的使用习惯问题并提出自己的看法。认为族群认同主要有两个特点,一是主位认同和客位认同的区别,二是族群认同具有场景性。 相似文献