走向对话与支持的教育共同体

诸多教育问题的产生源于两个主要问题:其一是学校教育的功能有限性;其二是教育主体之间的教育价值冲突。因而,我们需要重新定位学校教育的有限功能,并寻求教育主体之间能够达成共识的教育价值观。本文认为,建立在公共利益基础上的教育价值共识是解决教育问题的思想基础;以这种教育价值共识为基础,借助于信息技术支持的交流、交往、传播功能,建设多主体、多渠道、多层次的对话平台,以相互支持为准则的教育共同体是解决教育问题的实践路径。     

Rural Perspectives on Same-Sex Marriage

This study explored rural perspectives on same-sex marriage with a nonprobability sample (N = 156) of adult respondents recruited in a largely rural state in the upper Midwest. A new 6-item instrument with strong internal consistency (α =.943) found that support for same-sex marriage was widespread without significant differences based on relationship status, education level, rural residence, or biological sex. Sexual orientation predicted support for traditional family values and same-sex marriage which were inversely associated. Findings suggest that the presumption of rural bias and hostility toward alternative sexualities has mitigated in the upper Midwest. Social work practitioners should infer from this study that there is more to rural culture than remoteness, isolation, poverty, stigma, and conservative religious values. The malleability of rural culture may be an unrecognized strength that may provide encouragement to rural social workers advocating for and serving lesbian, gay, bisexual, and transgender (LGBT) individuals.     

论西汉对匈奴政策的演变

西汉对匈奴政策的演变大致经历了四个阶段。汉武帝元光二年(公元前133年)以前,基本上实行与匈奴"和亲"的政策;此后十多年间,试图通过军事打击以制服匈奴;漠北之战以后,又代之以政治招抚为主、军事威慑为辅的策略;汉武帝以后,汉王朝对匈奴实行了较为宽松的"羁縻"政策,汉匈双方虽有君臣名分,实为兄弟之国。西汉对匈奴政策的演变,是与其内外形势的变化和汉匈双方的力量消长密切相关的。     

改革开放以来中国共产党解决“三农”问题的 理论创新及认识飞跃

改革开放以来中国共产党领导人民解决"三农"问题的历程,是一个思想不断解放、理论不断创新、认识不断深化的与时俱进的过程;在这个实践和认识的逻辑统一发展进程中,实现了两次关于"三农"问题的重大理论创新和认识飞跃,形成了集中体现中国共产党解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的理论体系和政策成果.广大农民的实践是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的基础,解放思想、实事求是的思想路线是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的基本前提,"三个代表"重要思想是解决"三农"问题理论创新和认识飞跃的根本保证.     

Private Action for Public Good?: The Public Role of Voluntary Sector Organizations

Voluntary sector organizations claim to be private institutions acting for the public good. However, if the concept of public is disengaged from the state and connected instead to citizenship, VSOs can be shown to have both private and public origins, as well as private and public impacts. As citizens, VSOs are public organizations serving the public good through their purported representation of the people and civic leadership. The legitimacy of their assumption of these public roles remains a continuing challenge.     

满族祭杆仪式的跨文化阐释

满族祭杆与祭乌鸦仪式是东北原始圣婚仪式的变体。虽然它是以"祭天"的形式出现的,但却仍然保留着圣婚仪式的原型:以杆和乌鸦象征圣婚仪式的男女二神及其交媾;以神猪的多产象征原母神、生殖神;以请男女二神吃"圣餐"的手法使二神获得非凡的生殖力;以让人们吃"圣餐"的方法使人们获得强大的繁殖力与生命力。     

作为民族实体凝聚的中华民族

文章认为中国各民族已形成多元一体的关系。这关系使各民族凝聚为中华民族 ,使各民族作为中华民族而凝聚。肯定中华民族是一个民族实体 ,是否符合民族定义 ?是否会否定汉、藏、彝、回等各民族作为民族的存在呢 ?本文从理论与实际结合中做出回答 ,并对中华民族的凝聚做出新的论证     

傣泰民族的"勐"文化

"勐"的概念以及由"勐"所产生的政治制度、思想意识和宗教文化长期存在于西南泰之中,是这个族群所共有的,又是其区别于其他族群所特有的概念。从部落社会一直延续到近代,"勐制"与"勐文化"浓缩了西南泰的历史,从政治到经济、军事到思想、宗教到非宗教,"勐"的概念渗透傣泰民族社会生活的方方面面。研究"勐文化"有助于我们更贴近西南泰生活的社会实际,从这个民族群体所固有的本质特征来认识和理解它。     

国际理解教育研究

国际理解教育是面向21世纪的新的教育观念,是推进世界和平的重要教育内容。分析国际理解教育产生的历史背景、发展阶段和主要内容并以英、美、日等国为例具体分析目前世界各国开展国际理解教育的具体措施并在我国中小学教育阶段开展积极有效的国际理解教育不无裨益。