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21.
Grard Letac 《Revue canadienne de statistique》1991,19(2):229-232
This note exhibits two independent random variables on integers, X1 and X2, such that neither X1 nor X2 has a generalized Poisson distribution, but X1 + X2 has. This contradicts statements made by Professor Consul in his recent book. 相似文献
22.
本文从春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐宋元、明清五个分期对中国古代哲学与自然科学的关系史进行了考察。哲学的繁荣可以促进科学的繁荣 ,哲学的凋敝也容易压制科学的创新 ;哲学的发展与科学的发展在历史上往往是耦合的 ;哲学与科学的分离容易导致哲学的畸形发展 ;科学脱离哲学将缺乏指向性和方法论指导 相似文献
23.
王恩春 《西北第二民族学院学报》2008,(6):44-46
“喜利妈妈”崇拜起源于结绳记事和祖先崇拜,是锡伯族颇具民族色彩的民间信仰。其文化功能和各种象征含义随着时代的演进而变化,在儒家文化影响下反映生育观念的功能不断强化。 相似文献
24.
廖艳 《西华师范大学学报(自然科学版)》2004,(3):30-34
自然法从早期的希腊自然哲学中汲取了大量的养分,在希腊城邦的历史终结时,它演变为一种伦理秩序,经过西塞罗和务实的罗马法学家的转化,它最终成为法学上的一个永恒的命题。 相似文献
25.
西部自然资源评价:准则与政策建议 总被引:2,自引:0,他引:2
从西部开发旨在“兴地富民”的角度出发 ,基于产权准则和市场需求准则 ,西部自然资源可作如下系统分析和评价 :土地、水和清洁能源是西部地方性资源但不具有现实优势 ;在现行资源产权制度下 ,石油、天然气和稀土矿产资源是国家级资源 ,煤炭是准地方性资源 ,一般矿产为西部地方性资源。矿产资源能否成为西部地方性优势资源不仅取决于矿产资源的类型 ,还取决于矿产资源的市场需求以及矿产资源产权制度的创新。 相似文献
26.
十二生肖是一种颇具内涵的文化现象,在我国已有悠久的历史。其特点是以十二种动物配十二地支,以人之生年定所属动物。我国远古的图腾崇拜是十二生肖的滥觞,而干支的创制与中华民族的多元一体则是十二生肖形成的基础. 相似文献
27.
28.
论中国治水自然观 总被引:1,自引:0,他引:1
赵敏 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(5):107-109
中国古代农业社会,人类顺水之性的因任自然观,产生了自然水利思想;近代工业社会征服自然的观点,产生了工程水利思想;现代生态时代人与自然和谐相处,产生了资源水利思想。 相似文献
29.
杨长福 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):16-22
科学的产生和进化具有系统性和连续性。近代自然科学以哥白尼为标志,经过开普勒、伽利略,到牛顿发展到顶峰。就其本质来说,近代自然科学家的形而上学信念推动了自然科学的发展。社会的文化思想影响社会的价值观念,进而影响科学发展的进程。在这个进程中,数学和宗教一直是其中主要的文化力量。 相似文献
30.
全球气候变化关乎人类社会的可持续发展,合作治理是应然需求。然而,人类行为对气候的破坏、气候灾害的流动性增加了跨国治理难度,特别是受全球气候治理公共产品供给不足、全球气候治理体系领导力匮乏等因素影响,全球气候合作治理仍面临难题。面对新形势与新挑战,中国倡导构建人与自然生命共同体,为全球气候治理贡献了中国智慧,提供了破解全球气候合作治理难题的路径选择。作为全球气候治理的新理念、新思路,人与自然生命共同体主张坚持人与自然和谐共生、坚持以人为本、坚持多边治理、坚持实践导向,将推动各国以合作共赢为共同体意识,加快经济社会的全面绿色转型,积极承担节能减排主体责任,助推国际社会完善全球气候治理体系,维护国际气候公平正义,实现全球气候善治。 相似文献