提高党构建社会主义和谐社会能力的思考

构建和谐社会,关系到巩固党执政的社会基础,关系到党能否完成肩负的历史任务,关系到党的事业的兴旺发达和国家的长治久安。它对党的执政能力建设提出了新的更高的要求,党要转变执政理念、加强制度建设、激发社会各阶层的创造活力、推进社会公平、促进党内和谐,不断提高构建和谐社会的能力。     

“欧事研究会”述评——纪念辛亥革命100周年

辛亥革命最大的成果是建立了中华民国,但是中国社会的封建势力依然强大.许多革命党人对当时形势的认识多有不同,尤其在如何深入反对专制政治和独裁统治的问题上,孙中山与黄兴这两位辛亥革命元勋也是亲密战友之间,所主张的策略方针就存在很大分歧,最终导致两人的分手甚至组织上的分裂.文章通过对“欧事研究会”活动的分析,认为黄兴等人主张和努力的议会民主,虽然不无道理,但西方的政党政治方案,显然无法在20世纪的中国实现,但其宣传的一些主张,对后来新文化运动兴起,还是发生了积极的作用.     

关于我国公民政治参与现状的研究

我国民主政治的建设经过几十年的努力已经取得了丰硕的成果,但仍存在缺陷,尤其是在公民政治参与方面存在着思想意识上、体制上的缺陷。由于政治参与是民主政治建设中非常重要的一部分,因此我们有必要创造政治参与的环境,提高公民政治参与的意识和能力,以推进政治民主化进程。     

民国时期的边政研究与民族学——从杨成志的一篇旧文说起

杨成志1941年发表的《边政研究导论——十个应先认识的基本名词与意义》一文,对边政研究的内容及方法作了精到阐述,揭示了边政研究的内涵和思想背景,强调了边政研究与民族学的密切关联,反映了当时中国民族学的现实关怀及努力方向。对比吴文藻《边政学发凡》及参照时人关于民族学与边政研究关系的论述,可看出当时学界致力于国族建构和边疆建设的共同努力。     

藏传佛教造型艺术中的身体政治学

藏传佛教造型艺术不仅是宗教艺术,更是世俗社会的美学化表现,其中的身体表现神态包含了隐蔽的内容,身体的外在比例层次与精神层次相关联,当其与政治地位联系起来的时候,等级分明的身体表现形式又为世俗政权提供了强大的合法性依据,统治阶级和被统治阶级两个对立关系被内化于身体造型之中.     

历史与现实:法学教育专业结构调整的反思

中国自恢复高考、改革开放以来,法学专业经历了一个从热门到过剩的急剧转变,从社会急需专业到“部控专业”,再到“红牌专业”,法学专业在社会上的声望出现了巨大的落差.清末民初也曾出现过法政教育过度发展或畸形发展的情况,给我们留下了深刻的历史教训,而民国初年对法政专业进行的调控,可以为当今调整法学教育专业结构提供历史借鉴.法学教育专业结构调整的办法,一是减少法学教育专科层次的招生数量,并逐步走向取消;二是制定一个法学教育统筹发展的规划.     

遗产运动中的政治与认同

中国当前的“遗产热”是在国际遗产运动的语境中发生的,遗产运动本质上是一种国家公共资源政治的一种表述,也是东西方权力政治的一种表述.因此,全球化语境下的“遗产政治”与“遗产认同”主题的探讨逐渐成为遗产研究的热点.然而,由于当代遗产运动的政治性话语过分强调遗产的共时形态以及它的现代价值和意义,对遗产认同在发生与发展中所表现出的地缘性和历史脉络缺乏全面认识,因此,应重视对遗产认同变化过程的研究,从而为进一步辨析文化遗产保护的权利与责任,达到合理的保护规划奠定基础.     

先秦兵家对政治的影响

兵家思想产生于春秋战国纷繁复杂的战乱环境中,它崇尚功利、重视理性和实用性。兵家的这些特点对于当时的政治产生了重要影响。在政治思想领域,兵家的影响主要表现在社会思潮向功利主义价值观以及理性现实精神转型;在政治实践领域,则主要表现在对法家变法运动的影响上。兵家思想作用于政治,开创了法治、刑赏和君主专制制度,造就了一个统一的秦帝国,但也为这个帝国的覆灭埋下了祸根。     

莎剧中的性别意识与性政治

莎士比亚的性别意识包含对女性的否定,视女性为身体和精神有缺陷的性别,认同两性关系上的统治逻辑,且在剧中有女性内化为自我否定的因素;对女性的贬斥和赞誉在思想上同源于男权支配女性的意识;认同对女性身体施加的否定的文化意涵,张扬自然性别之外的文化性别状态,并导向对女性主体性的否定。莎氏这种性别意识承袭了西方的性政治传统,并经由戏剧文本呈现出性别统治的权力本质。     

群众路线观对领导干部网络问政的启示

推进政治体制改革的过程中,党的群众路线仍然是重要的思想资源。在网络政治蓬勃发展的新形势下,领导干部应该把握群众路线的工作方法,构建领导与群众互动平台,推进网络问政:推进社会信息化进程,扩大群众基础;提升领导干部素质,促进科学决策;借助网络创新工作机制,构建服务型政府;推进制度化建设,构筑长效机制。只有这样,才能在实践创新中赋予群众路线新的时代内容,才能彰显其当代意义和价值。