韩愈“以文为戏”论

"文以明道"并非韩愈古文理论的核心,有意"明道"之作也并非韩愈作品中的精华,过分强调韩愈散文的"明道"作用,无异于买椟还珠.与此相反,"以文为戏"更能体现韩愈文学创作的独特性.韩愈"文以明道"说在理论上并无多少创见,但韩愈对"以文为戏"的理论阐述在中国文学批评史上却具有重大的意义,它建立在认识文学自身价值的基础上,视文学的审美追求超过直接的功利目的,因而更值得重视.     

中国古代小说关于女性容貌描写的植物化比拟

自宋元以后 ,中国古代小说的女性容貌描写逐渐出现了以“花”、“柳”等植物为喻象的倾向 ,这意味着以藻饰女性容貌为快意的世俗文化心态已渗透到小说文本之中。这种女性容貌描写的植物化比拟既建立在原始的“诗性的”隐喻思维基础之上 ,又吸取了传统诗词以及戏曲以植物喻人的经验 ,创造了一种以隐喻象征为特点的诗意韵致。同时 ,中国古代小说女性容貌的“植物化”喻象的特点是“可观”、“可餐” ,是男性作者在性别错位的社会里对女性容貌所进行的满足自身欣赏欲念的误读     

赛事报道中的隐喻及其词法手段

本文对比考察了传统隐喻观与认知语言学的隐喻观 ,重点评述了隐喻的本质、定义、两概念及其判别标准。在此基础上 ,运用相关语料分析了赛事报道中使用的各类隐喻的词法手段。根据词法构成特点 ,将隐喻实例粗分为两大类 ,即名词性隐喻和动词性隐喻 ,同时分析了“本体隐喻”和“常规隐喻”的特点。本文得出的初步结论是 :赛事报道中的隐喻无所不在 ,其词法手段灵活多样 ,这进一步证明了认知语言学者所提出的“隐喻是人类语言无所不在的原则”这一全新隐喻观的正确性     

论叶广苓系列家族小说

独特的家庭身世和生活经历,极具戏剧化的生命体验,使得叶广苓创作的家族小说,将家族秘史与个人心曲委婉交融。本文试从其与生俱来的贵族视角、文本创作中的"非贵族化"倾向及个人抒怀式的"京味"话语写作等方面,来剖析叶广苓充满悖论的审美价值心理。     

母语思维模式对大学英语写作教学的启示

以北京理工大学116名二语习得者为调查对象,以语言与思维模式的关系为依据,结合教学实际,从母语思维模式角度分析了其对大学英语写作教学的影响,从而说明在教学中帮助学生把握母语和目的语不同的思维模式、提高表达能力的重要性.     

《汉字文化》“在大方向上符合语言文字法的要求”吗？

通过引用<汉字文化>中攻击国家语言文字政策的许多言论,驳斥了该刊自我标榜的"在大方向上符合语言文字法的要求"的谬论.     

论英语写作研究的修辞学渊源

以修辞学为经写作研究为纬,不同历史时期修辞学和写作研究的发展脉络揭示出,作为写作研究之源泉,修辞学理论体系对于写作研究的发展有着特殊意义。     

女性主义视野中的"身体写作"

严格意义上的"身体写作"与女性主义理论密切相关;中国当下的"身体写作"误解了西方女性主义理论的精神,与女性主义理论本身一样有着致命的缺陷;"身体写作"附和着消费主义的时代,在文学精神上有待超越和突破.     

试论信息社会的写作教学

二十一世纪是知识经济时代 ,知识产业化成为新世纪的核心。“信息高速公路”渗透到人类生活的每个角落 ,电子计算机智能化技术得到超常发展 ,在很大程度上影响人类的工作和生活方式 ,也对写作、写作教学产生深远影响 ,给写作教师提出新的要求。     

写家国之情,发黍离之音——中国作家在文革期间的地下写作

地下写作是文革文学中有价值的部分。否定文化大革命 ,是文革地下文学的基本的思想特征。注重与作家自身的心灵交流对话 ,自觉地实行对文革极左话语的艺术转换 ,是文革地下文学艺术上的重要特点。