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21.
李建军 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2003,23(1):1-7
知识经济是以知识为基础的经济,它不仅作为一种人们对现代科学技术革命所造就的生产力发展的程度及其趋势窥视,展望和预见的标示,而且是一种把知识视为可以市场化的主导性社会资源的新经济形态,规范这种新经济形态的现实基础。不仅要在现代科学技术革命所带来年 技术工具性的变化中去寻找,更重要的,还应在由此所推进的人的主体性的提升和人类社会经济组织方式的变勒中去寻找,要科学地规范“知识经济”这一崭新的经济形态,不应该用某种预设的“偏好”设置种种“障眼法”来误导理论,而应该以尊重有这种新经济形态的“是然”观察为前提条件。 相似文献
22.
化学新课程改革与微型化学实验 总被引:2,自引:0,他引:2
新一轮基础教育改革中,化学新课程改革在理念和内容上都强调学习方式的转变,即倡导探究性学习.探究性学习的实质,是学生主动参与教学过程,积极从事各种探究活动,亲自发现科学概念和原理,掌握探究技能.事实表明微型化学实验是实现探究性学习的有效手段. 相似文献
23.
袁进 《上海大学学报(社会科学版)》2004,11(3):24-29
晚清的小说出现了前所未有的繁荣,这一繁荣与当时的城市发展市民人口的增长并不同步,而是由梁启超发动的小说界革命所推动的。梁启超的努力适应了当时小说家安身立命的需要,他们自觉响应梁启超,政治小说成为当时小说的核心。梁启超的小说观念适应了士大夫文学观念的需要,他们抛弃了鄙视小说的看法,参与到小说的创作和阅读中来,他们对梁启超的认同,大大扩大了小说的市场,帮助小说繁荣。 相似文献
24.
中国近30 年来的农村改革发展历程回顾与展望 总被引:3,自引:0,他引:3
张新光 《中国农业大学学报(社会科学版)》2006,23(4):19-23
文章重点从农村改革的整体性、综合性、协调性和党在农村政策的稳定性、连续性、实效性等方面入手,把我国近30年来的农村改革发展历程划分为三个不同的时期:即从1978年到1988年,是农村改革的起步阶段,出现了第一个“黄金发展期”;从1988年到1998年,是农村改革的停滞阶段,出现了“三农综合症”;从1998年10月至今,是农村改革的快速推进阶段,出现了第二个“黄金发展期”。全面准确地认识和把握我国农村改革的历史进程,对于科学制定农村综合改革的整体方案及相关配套政策措施至关重要。 相似文献
25.
谢冕 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(6):0-61
晚清诗界革命主张以新意境和新语句入诗,但又不能摆脱和突破旧诗格调,诗界革命未能成功。中国新诗的创立,不能无视或绕过近代诗歌改良运动的主张和实践。近代诗界革命是“五四”新诗革命的先驱,它是中国新诗运动的前奏。鸦片战争以来的社会危机,是中国新诗产生的巨大背景,新诗运动的目的、方向及价值取向均取决于此。对新诗社会功利的超常重视,是新诗发展过程中诸多矛盾的症结所在。内容与形式、传统与现代、中国与西方、格律与自由,这些问题一直困扰着中国新诗。 相似文献
26.
对新时期高校政治辅导员的角色认识 总被引:9,自引:1,他引:8
从高等学校思想政治工作的现实意义出发,结合目前高校人才培养的新内涵,对政治辅导员的角色进行了定位,即思想政治素质提高的导师;大学生文明修身的引路人;大学生未来职业生涯的设计师;大学生择业创业的导师;大学校园文化的引导者和创造者以及大学生心理健康的培育者。 相似文献
27.
新时期以来,中国文艺学获得了长足的多元的发展,这种大发展主要表现在文学观念冲破旧有束缚、张扬人文精神,在自律与他律的辩证统一中探索和把握文学的审美意识形态本质,并在此基础上促使文学理论走向多元和成熟;文学研究方法也在借鉴中外文论和其它学科研究方法的基础上取得突破和创新,有力推动了文艺学研究方法的多元化,反过来又促进了新时期文学观念的拓展和更新。 相似文献
28.
中国现代化进程中的政治文化建设 总被引:2,自引:0,他引:2
根深蒂固的中国传统政治文化已经成为中国走向全面现代化的深层障碍。本文从政治文化的涵义和作用的界定出发 ,分析了当代中国政治文化的现状 ,探讨了创建新型政治文化对中国现代化具有深远的意义 ,并对如何创建社会主义新型政治文化做了尝试性探索。 相似文献
29.
郑发科 《西华师范大学学报(自然科学版)》2002,23(2)
变点颊脊隐翅虫群目前已知10种,都生活在东亚和东南亚地区 ( Smetana, 1998 ),其中,来自越南北部 1种,尼泊尔1种,日本1种,中国7种.本文记述并图示中国四川一新种,卢氏颊脊隐翅虫,Quedius (Raphirus) luae,该种与Q. (R.) jindrai相似,但除雄性外生殖器的差异外,腹部第1背板两侧无金色毛簇,触角和足的颜色也与之有别. 相似文献
30.
陈英 《天津大学学报(社会科学版)》2002,4(2):139-142
中国的马克思主义者总结“古今中西”之争 ,选择了中国文化发展的正确方向。强调中西文化的融合互补 ,注意对传统文化优秀遗产的发掘和批判继承 ,在文化上的可喜创获不仅是宝贵的思想财富 ,而且为新文化的建设指明了方向 相似文献